小說– 豐饒之海 – 丰饶之海

漫畫 – 作死男神活下去 – 作死男神活下去

之貝納勒斯的半途，本多一再地回想這敬拜的氣象。

這是在碌碌做着某種籌辦的動靜。就義的儀仗並不會就這般略去地結束了，然有何等快要動手，恍若向着眼睛看丟掉的，更高尚、更礙手礙腳、更高的位置架起了一座圯。那聚訟紛紜的禮儀宛然是以迓某位聖者的屈駕而鋪出的一條紅絨毯。

貝納勒斯是工作地中的甲地，是印度教徒們的大馬士革。收下了溼婆神人場喜馬拉雅山溶雪的煙波浩渺恆河，在此處轉折成佳績的月牙形，其挫折之處的西岸即是古名瓦拉吉卜賽的貝納勒斯城。這是獻給迦梨女神的丈夫溼婆的城邑，是通往西天的主門。這裡還是到處人們去朝覲的原地，是恆河跟豆他帕帕、基爾納、亞穆納、斯羅斯瓦提這五條聖河的匯合處。若果用此的水正酣，便可坐享下輩子之福。

《吠陀》中至於水浴之惠彷佛下的詩歌。

“水乃假藥藏藥。

可除外疾勞，

可增設生機勃勃。

水乃萬靈仙草，

可醫治百病，

可除掉齜牙咧嘴。”

另有一首：

“水可壽比南山，

水可護體健體，

水可祛痾，

勿忘水之威力，

水乃心身之藥。”

比詩中所歌詠的那樣，以祈福一塵不染心眼兒，以水潔肉身的印度教式，在貝納勒斯的依次樓梯澡塘臻了極至。

下午達了貝納勒斯，本多在招待所裡墜使節，洗沐過後，應時需要招待所給擺佈導遊。不畏慕名而來，車馬辛辛苦苦，但不知所云的勃勃炸，使本多居於不耐煩的情況中，窗外堆滿善人堵的天年餘暉。渺茫覺着躍人裡頭，能立即捕殺住高深莫測誠如。

貝納勒斯是無與倫比出塵脫俗的通都大邑，同時也是極其污穢的城市。太陽僅能照臨到廣闊小巷的屋檐上，冷巷雙邊擺出了各種炕櫃，和糖塊店、算卦屋、麪粉店之類，填塞着五葷、潮溼和病。從此刻穿去，來耳邊的石磚地發射場，從通國遍野來朝聖的，等死的麻風病員成幫結夥地在打靶場雙邊蹲着討飯。飛機場上有大隊人馬鴿子，下半晌5點的天上是滾熱烤人的。乞討者近旁的鍍鋅鐵罐子底兒上不過幾枚小錢。一個小兒麻痹症患者的一隻眼睛腐化着，進化伸着失去指的手，就像被修了的桑。

此處地道盼萬千的傷殘人，暨蹦跳着躒的小個子。他們的就像不足合象徵的，未解讀出的上古翰墨般的臚列着。該署毫無由或窳敗所造成的，恍若怪石嶙峋的軀殼，依然故我以有案可稽的和熱流，吸入可鄙的高雅的事物。成冊的蒼蠅像搬運花冠似地盤着血和膿，每隻蠅都很肥，行文綠熹微的光。

在奔河邊的途徑際，搭起了畫有絢爛聖紋的大蒙古包，在時有所聞的人們膝旁，放着裹着布的屍骸。

——切都浮動着。稠密最痛快最美觀的人的實像，與雜質、毒菌、屍毒一起曬在三公開之下，就像從具體中亂跑出的熱流云云泛在空中。貝納勒斯是一條越瑰麗越兆示俊俏吃不住的掛毯。有1500座佛寺，禪寺的嫣紅柱上百般相的黑檀鐫刻，整天價大嗓門唸經的伺機死期的望門寡們的家，定居者，來訪者，將死者，已死者，通身瘡痍的童男童女，叼着母親**溘然長逝的孩童們……貝納勒斯就該署寺院和人人孜孜不倦地無限開心地昂立在大地的同臺嚷嚷的地毯。

舞池通往延河水鋪設了阪，行者很天稟地被引向門路浴室“十馬斷送”。哄傳那裡是創建神布拉瑪獻上十匹馬所作所爲授命的上面。

這飛流直下三千尺流淌的黃土色河乃是恆河！在卡拉奇，被相敬如賓地囤在黃銅小壺裡，灑在信教者腦門兒上的三三兩兩苦水，竟如許在腳下的大河裡傾盆奔騰。簡直是亮節高風而嫌疑的饗宴。

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在此，聽由醫生、正常人、或者廢人、半死的人都實地地括了黃金般的樂意之情。連蒼蠅蟯蟲都沾了悲傷而肥壯。哥倫比亞人明知故問的莊敬而倚老賣老的表情中，飄溢着與卸磨殺驢難以差別的拳拳之心。本多不知哪樣技能使和氣的感情溶人這酷熱的暮年、同這載葷的煤層氣般的河風中去，怎麼能力投身於這由彌散的唱酬聲、鼓聲、乞討聲、患者的打呼聲茂密編制成的熱的毛織物般的傍晚的氣氛中去呢？本多戰戰兢兢祥和的理智會像揣在懷抱的匕首，戳破這塊完全的麻織品。

首要是得譭棄明智。從妙齡時代起，本多就把明智的口動作和氣的職掌，誠然幾番改型偷營使它捲刃，卻仍封存迄今，但目前只能私自把它扔在這填滿腋臭、病菌和塵土的人流中了。

梯子浴室上豎着重重個糾纏似的遮陽傘，供沐浴的人們小憩。日出時是洗浴的險峰，現下是傍晚，故而見不到何如人。導遊走下河邊，跟扁舟上的船東談價錢。晨光像烙鐵似地烤着背脊，等待着的本多感覺歲月好似一望無涯的悠遠。

小艇載着本多和導遊漸走了近岸。在恆河東岸布的浴池中，十馬虧損澡堂八成坐落中心。瞻仰浴場的船隻先北上，看過十馬保全以南的浴室後再北上去看十馬亡故以北的澡堂。

恆河西岸然的亮節高風，而北岸則倒，甚至於風傳住在南岸吧，身後會投生爲驢，從而遭人顧忌。從角展望，是一片低矮的綠色灌木，一座房舍也蕩然無存。

划子北上時，暑的桑榆暮景即刻被建築物躲了，各種各樣華麗的澡堂和畢其功於一役其黑幕的成排的大柱頭，以及該署柱子所支持的密密的陳列的殿堂，被夕暉照耀出一片背光。惟十馬昇天浴池坐養殖場，殘陽得以隨隨便便照。夕空把洋麪映成了柔軟的桔紅色，明來暗往的船舶投下了薄車影。

那是夜降臨事前的，遍地灑滿玄奧光澤的時刻。這一時刻莊重萬物的概況，細微地勾出每一隻飛鴿，給方耳濡目染敗的黃薔薇色，仍舊河面的金光與天際夕照裡邊的陰鬱的說合，操着歡喜年畫之粗糙的超等相對高度。

階梯浴場算作與這種日照般配的偉大的修建羣。與王宮和大禪房一色的磴伸向宮中，其潛是屹立的千萬背壁，縱佈列着柱子與穹隆，那柱身亦然壁柱，拱廊是盲窗，之所以樓梯更形出聖域的英姿煥發。花托應用科林斯式和近東式相同化的裝修。及40英尺的柱子上，用白線標註了每年夏令的洪峰的音高，專門增長率大的漲水，則除去白線外還註解1928年、1936年等秋來用作回憶。比良民暈眩的柱子更高的是有人住的亭榭畫廊，背壁的林冠是拱洞，護欄杆上固鴿子適可而止。頂棚上照射着馬上鑠的餘生的背陰。

小艇日漸向喀達爾澡塘瀕於。相近有人在撒網漁獵。樓梯浴場煞是熱鬧，沐浴的人不多，澡塘裡和階梯上的人都像黑青檀般瘦，仍正酣在禱和冥想中心。

本多的目光被一下走到階的中心，算計正酣淨身的人誘了。他的反面是一排高大的霄壤色木柱，柱頭飾品在旭日的斜暉美觀得深千真萬確。此人趕巧站在聖潔的胸臆地，與外緣蹲着的削髮出家人們的黑肉身比較，使人不由疑慮他可否真個是人。他是個身材魁偉的白叟。特他的獄中時有發生真確薔薇色的光。

他的頭頂留着小小的白髮髻，上手撩着腰間沉甸甸的緋紅色腰布，**着富饒而略顯一盤散沙的。他八九不離十不在乎周圍人的有，洗浴於分外凝思中，茫然登高望遠着對岸開朗的上蒼。他的右首慢騰騰伸向中天，像在懇求着哪。他的面部、奶和腹在朝陽中呈現起鮮的淡粉色，表示了倒不如他人懸殊的非同一般氣派。然而老前輩的今世痕跡的黑膚，卻像黑痣或黑斑或黑紋一般在伎倆、手背暨大腿上斑駁地遺留着。正由這個非人，更襯出他那淡粉紅皮的高風亮節。原先他是個白癜風病人。

一羣鴿子飛了啓幕。

再度南下的本多坐在小船中，見一隻鴿大吃一驚嚇飛起，只分秒，博的鴿從菩提樹湖中振翅高飛。在過多浴場的間隙處，都有伸向海水面的菩提枝，齊東野語俟轉生的鬼魂，在10天喪葬期內就棲息在那一片片葉上。