这位进修大夫是山东人，其父是名中医，和周次青教授是! 同乡，他本人年长亍我，为人诚恳，所说属实的可能性较大^

所以自听说这件事后， 제주출장안마 ，我翻 阅了许多的古医书，最后在明代针灸名医高武的《针灸聚英》

上看到大抒穴的第一个主治病症就是“下肢痿痹’ 便想：其 所指的部位就在大杼附近，是不是就是大杼穴呢？但因为没有 临床实践过，所以也一直不敢肯定D

有一次我回家乡，一老年女性患者因双侧膝关节疼痛来 诊，自己不能蹲…[Read more]

所谓脉与四时相逆，是春见到肺脉，夏见到肾脉，秋见到心脉，冬见到脾脉，其脉皆悬绝无根，或沉涩不起，这就叫做逆四时。如五脏脉气不能随着时令表现于外，在春夏的时令，反见沉涩的脉象，秋冬的时令，反见浮大的脉象，这也叫做逆四时。

热病脉宜洪大而反静；泄泻脉应小而反大；脱血脉应虚而反实；病在中而脉不实坚；病在外而脉反坚实。这些都是症脉相反，皆为难治。

黄帝道：我听说根据虚实的病情可以预决死生，希望告诉我其中道理！岐伯说：五实死，五虚亦死。黄帝道：请问什麽叫做五实、五虚？岐伯说：脉盛是心受邪盛，皮热是肺受邪盛，腹胀是脾受邪盛，二便不通是肾受邪盛，闷瞀是肝受邪盛，这叫做五实。脉细是心气不足，皮寒是肺气不足，气少是肝气不足，泄利前后是肾气不足，饮食不入是脾…[Read more]

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内关

足三里

四总穴歌说：“肚腹三里留 足三里是胃经的合穴f也是胃的下 合穴，“合治内昉”，用足三里治疗 胃痛和胄病人多知之，这儿就不多 说了 *

不仅所有的胄病可用足三里，

六腑病可用足三里，而且所有的脾 胃病.不沦其寒热虚实，也都可以 用足三里，如f灵枢■五邪第二 十》说：“邪在脾胄，则肌肉痛；

阳气有余，阴气不足，则热中普 饥f阳气不足，阴气有余，则寒中 肠鸣腹痛i阴阳俱有余，若俱不 足，则有寒有热。皆调TF三里Z 足三里的主治病症很多，如孙 思邈《千金要方》就认为足三里、音肓、涌泉这三个穴位都可 以主治百病。

足三里（S…[Read more]

《素问.八正神明论》说：“月始生,则血气始精,卫气始行； 月郭满,则血气实,肌肉坚；月郭空,则肌肉减,经络虚,卫气 去,形独居“,这说明人体生理的气血盛衰与月亮盈亏直接相关, 故《素问.八正神明论》又指出：“月生无泻,月满无补,月郭空 无治“的原则。这是因为人体的大部分是由液体组成,月球吸引 力就象引起海洋潮夕那样对人体中的体液发生作用,这就叫做生 物潮。它随着月相的盈亏,对人体产生不同影响。满月时,人头 部气血最充实,内分泌最旺盛,容易激动。现代医学研究证实, 妇女的月经周期变化、体温、激素、(禁止)状态、免疫功能和心 理状态等都以一月为周期。正如《妇人良方》中指出的：“经血盈

亏,应时而下,常以三旬一见,以象月则盈亏…[Read more]

患所引起》— 제주출장안마 ，火牙痛又分为 风火牙痛、胃火牙痛、虚火牙痛三种，虫牙痛即龋齿牙痛，中 医学认为，“齿为骨之余，組为胃之络”，所以牙龈痛肿多属宵 火应淸胃，牙齿松动而痛多属虚火应滋肾。

从经络学角度看，手阳明大肠经人下齿中，足阳明胃经人 il齿中， 제주출장안마 ，上牙痛多取胃经穴位。

(1)鞒风

治疗风火牙痛。 제주출장안마 ， 遇冷痛减，受热加重，或伴有恶寒、发热等症状，多见于急性 牙餹炎与根尖周炎初期。

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人生自廷振于母体之 始，直至毫葦老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。人在未 病之时，患病之际，病愈之后，都有养生的必要。不仅如此，对 不同体质、不同性别、不同地区的人也都有相应的养生措施。因 此，养生学的适应范围是非常广泛的。它应引起人们的高度重视， 进行全面普及，提高养生保健的自觉性，把养生保健活动看作是

人生活动的一个重要组成部分。

第三节 中医养生学的地位和任务

中医养生学的基本思想是强身防病，强调正气作用，防微杜 渐治未病；把握生命和健康的整体观念及辨证思想；重视心理因 素，贯穿始终；把人类、社会和环境联系…[Read more]

黄帝道：上古时代有学问的医生，制成汤液和醪醴，但虽然制好，却备在那里不用，这是什麽道理？岐伯说：古代有学问的医生，他做好的汤液和醪醴，是以备万一的，因为上古太和之世，人们身心康泰，很少疾病，所以虽制成了汤液，还是放在那里不用的。到了中古代，养生之道稍衰，人们的身心比较虚弱，因此外界邪气时常能够乘虚伤人，但只要服些汤液醪醴，病就可以好了。 창원출장안마 ：现在的人，虽然服了汤液醪醴，而病不一定好，这是什麽缘故呢？岐伯说： 창원출장마사지 ，一有疾病，必定要用药物内服，砭石、针炙外治，其病才能痊愈。

黄帝道：一个病情发展到了形体弊坏、气血竭尽的地步，治疗就没有办法见效，这里有什麽道理？岐伯说：这是因为病人的神气，已经不能发挥他的应有作用的关系。黄帝道：什麽叫做神气不能发生他的应有作用？岐…[Read more]

内关

足三里

四总穴歌说：“肚腹三里留 足三里是胃经的合穴f也是胃的下 合穴，“合治内昉”，用足三里治疗 胃痛和胄病人多知之，这儿就不多 说了 *

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六腑病可用足三里，而且所有的脾 胃病.不沦其寒热虚实，也都可以 用足三里，如f灵枢■五邪第二 十》说：“邪在脾胄，则肌肉痛；

阳气有余，阴气不足，则热中普 饥f阳气不足，阴气有余，则寒中 肠鸣腹痛i阴阳俱有余，若俱不 足，则有寒有热。皆调TF三里Z 足三里的主治病症很多，如孙 思邈《千金要方》就认为足三里、音肓、涌泉这三个穴位都可 以主治百病。

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接下来我们要解决的问题便是：“四关”是不是两肘两膝？ 要搞淸楚这个问题，首先我们要知道这十二原穴是哪十二原 穴。这f二原穴是不是出于两肘两膝？还是继续让我们一起分 析一下原文：

“五脏有疾也，应出十二原，而原各有所出，明知其 原，睹其应，而知五脏之害矣，阳中之少阴，肺也，其原 出子太渊，太渊二；阼中之太阳，心也，其原出于大陵， 大蚨二；阴中之少f曰，肝也r其原出于太冲，太冲二 ；阴 中之至田，脾也，其原出于太白，太白二；明十之太阴， 肾也.其原出于太溪，太溪二》膏之原，出于鳩尾，鸠尾 一；肓之原名田脖肤，脖肤凡此十二原者，主治五脏 六骑之有疾也

从t文可以看出，十二原穴指的是肺、心、肝、脾、肾五 脏各有两个原穴，左右各一，为同名穴，丨卜1…[Read more]

黄帝说：愿意再听你讲讲三阴的离合情况。歧伯说：在外的为阳，在内的为阴，所以在里的经脉称为阴经，行于少阴前面的称为太阴，太阴经的根起于足大指之端的隐白穴，称为阴中之阴。太阴的后面，称为少阴，少阴经的根起于足心的涌泉穴，称为阴中之少阴。少阴的前面，称为厥阴，厥隐经的根起于足大指之端的大敦穴，由于两阴相合而无阳，厥阴又位于最里，所以称之为阴之绝阴。 서귀포출장안마 ，三阴经之离合，分开来说，太阴为三阴之表为开，厥阴为主阴之里为阖，少阴位于太、厥表里之间为枢。但三者之间，不能各自为政，而是相互协调紧密联系着的，所以合起来称为一阴。

　　阴阳之气，运行不息，递相传注于全身，气运于里，形立于表，这就是阴阳离合、表里相成的缘故。

阴阳别论篇第七

　　黄帝问道：人有四经十二从，这是什麽意…[Read more]

1)中渚穴治疗亥时坐骨神经痛

约1985〜1986年间，其吋我在学院担任兼职辅导员，不 能全天在门诊，也没有安排病房值班。有一夭在诊室内，与陈 乃明教授等讨论起病房的一个坐骨神经痛的病人，每天晚上9 时许即疼痛发作，痛势较剧，晚上轮流值班的大夫各施针灸等 方法，都是11点左右疼痛缓解，如此发作已经1周余。陈老 师说：“昨晚只针一穴，未再疼痛，当是何穴?”我知其针灸通 常只取笋侧穴位，答曰：“是否9点前针患侧中渚?”老师点头 称是。后知此病也未再亥时痛作。

中渚（SJ3)在手背，第4、 서귀포출장마사지 ， 见图49.

(…[Read more]

黄帝说：我想听听关于天道六六之节的盛衰情况是怎样的？岐伯说；六气司天在泉，有一定的位置，左右间气，是太阳主治；太阳的右间，是厥阴主治；厥阴的右间，是少阴主治；少阴的右间，是太阴主治；太阴的右间，是少阳主治。这就是所说的六气之标，是面向南方而定的位置。所以说， 서귀포출장안마 ，即日影移动的刻度，确定位置，南面正立以进行观察。这就是这个意思。少阴司天，火气主治，少阳与厥阴相表里，故厥阴为中见之气；阳明司天，燥气主治，阳明与太阴相表里，故太阴为中见之气；太阳司天，寒气主治，太阳与少阴相表里，故少阴为中见之气；厥阴司天，风气主治，厥阴与少阳相表里，故少阳为中见之气；少阴司天，热气主治，少阴与太阳相表里，故太阳为中见之气；太阴司天，湿气主治，太阴阳明相表里，故阳明为为中见之气。这就是所谓本元之气，本…[Read more]

正常的肺脉来时，轻虚而浮，像榆荚下落一样的轻浮和缓，这是肺的平脉。秋天以胃气为本，脉当柔和而微毛。 서귀포출장안마 ，不上不下，如抚摩鸡毛一样，这是肺的病脉。将死的肺脉来时，轻浮而无根，如物之漂浮，如风吹毛一样，飘忽不定，散动无根，这是肺的死脉。

正常的肝脉来时，柔软而弦长，如长竿之末梢一样的柔软摆动，这是肝的平脉。春天以胃气为本，脉当柔和而微弦。有病的肝脉来时，弦长硬满而滑利， 서귀포출장안마 ，这是肝的病脉。将死的肝脉来时，弦急而坚劲，如新张弓弦一样紧绷而强劲，这是肝的死脉。

正常的脾脉来时，从容和缓，至数匀净分明，好象鸡足缓缓落地一样的轻缓而从容不迫，这是脾的平脉。长夏以胃气为本，脉当和缓。有病…[Read more]

1、临床表现及诊断要点

（1）腰部疼痛，严重者压迫坐骨神经并有下肢放射性疼痛，疼痛放射至小腿或足部

（2）腰背部板滞、腰部畸形、腰部活动功能受限。

서귀포출장마사지 3）小腿后侧、足背、足跟、足掌感觉麻木。

（4）下肢肌张力减弱、严重者会出现不同程度的萎缩。

（5）腰部有明显痉挛、棘突间有压痛（骶棘肌旁压有坐骨神经放射痛）。

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2、治疗

（1）目的：舒筋活血，缓解神经根受压状态，加强局部微循环，促进病灶炎性物质吸…[Read more]

서귀포출장안마 ，费f好 多功夫.最后还是理不出个头绪来=还有的教师知难而退，索 性不讲了。为什么会出现这种情况呢？ 서귀포출장마사지 ？如果不是，针灸临床应 该用何种辨证方法？如何运用呢？这些年我每年都要给针灸专， 业的研究生讲“中医各辨证方法及其在针灸治疗学中的应用”

这样–个专题，就是为了解决以上问题。

疾病可分为二大类：外感病、内伤病。首先让我们看一I 서귀포출장마사지 、卫气营血辨证、三 焦辨证的产生过程吧，相信会给我们一些有用的启发。

东汉名医张仲景的家族有200多人，结果不到W年的时 间’就死了三分之二，其中死于伤寒者就有十分之七，于是他| ■_感往昔之沦丧，伤横夭之莫救…[Read more]

灵枢•杂病第:卜六》H: “心痛.当儿节刺之.按已 刺，按之立已；不已，上下求之，得之立已。”胃痛在《灵枢》 中都叫心痛，佴心痛并不一定都是霄痛，也包括心脏病导致的 心U疼痛，至于其区别，前面我们已有论及。这句话的意思是 说：胃痛的病人可针刺第九节.计刺前要先按压穴位，按〖h:后 疼痛缓解了再针刺，一般情况下按压穴位后疼痛可立即缓解或 消失；如果按压了第九节疼痛没有缓解.应该在第九节的h下 找穴位T只要找到r，冉按压就会立即缓解或消失。

问题的关键是：“九节”是何穴？ 서귀포출장안마 解释，都认为**九节”就是第9胸椎棘突下的筋缩穴。我的吞 法九节”不是第9胸椎棘突下的筋缩穴，彻菇第7胸椎棘突 下的至阳穴和第7胸椎卜的灵台穴.

我们知道.西医学把脊椎分…[Read more]

서귀포출장안마 ，浊阴之气下降为地。地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨；雨是地气上升之云转变而成的，云是由天气蒸发水气而成的。 서귀포출장안마 ，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；清阳发泄于腠理，浊阴内注于五脏；清阳充实与四肢，浊阴内走于六腑。

　　水分为阴阳，则水属阴，火属阳。人体的功能属阳，饮食物属阴。饮食物可以滋养形体，而形体的生成又须赖气化的功能，功能是由精所产生的，就是精可以化生功能。而精又是由气…[Read more]

서귀포출장마사지 왕 고레스는 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국으로 내게 주셨고 나를 명하사 유다 예루살렘에 전을 건축하라 하셨나니

이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 무릇 그 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 거기 있는 여호와의 전을 건축하라 너희 하나님이 함께 하시기를 원하노라

무릇 그 남아 있는 백성이 어느 곳에 우거하였든지 그곳 사람들이 마땅히 은과 금과 기타 물건과 짐승으로 도와주고 그 외에도 예루살렘 하나님의 전을 위하여 예물을 즐거이 드릴찌니라 하였더라

이에 유다와 베냐민 족장들과 제사장들과 레위 사람들과 무릇 그 마음이 하나님께 감동을 받고 올라가서 예루…[Read more]