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能即刻获效。如2004年的一天下午，学院正在开会期间，未 서귀포출장안마 ，我观其面色苍白，…[Read more]

서귀포출장안마 .腹痛

腹痛，俗称“肚子痛”，是常见的临床症状，胃肠道和泌 尿生殖系统等多种疾病都可以出现腹痛。腹痛有广义和狭义之 分，广义的腹痛包括上腹部的疼痛如胃院痛，狭义的S痛则不 包括胃皖痛在内.

서귀포출장마사지 “合治内腑”的时候，谈到脏腑病，特别是居于腹 中的六腑病•多以募穴为中心出现疼痛，腹痛的部位不同.所 取的穴位也有异=根据我多年来的临床观察，对于常见的慢性 腹埔，这一辨证方法是叮行的。

CI)足三里或中脘

서귀포출장안마 ，即胃脘痛。在胃 J_脘痛的-1针疗法中已有论述.

— 中脘还是腑之会穴*从理论上讲，胆、n,大肠、小肠、 三焦、膀胱六腑病都可以取中脘，但对于治疗某个六腑的病…[Read more]

黄帝问道：怎样治疗呢？岐伯说：调补各经的荥穴，疏通各经的输穴，以调机体之虚实和气血之逆顺；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗，病就会痊愈。黄帝道：很对！

黄帝内经之素问（厥论篇第四十五）

黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的？岐伯答到：阳气衰竭与下，发为寒厥；阴气衰竭与下，发为热厥。 서귀포출장마사지 ：热厥证的发热，一般从足底开始，这是什麽道理？岐伯…[Read more]

天气，是清净光明的，蕴藏其德，运行不止， 서귀포출장마사지 。如果天气阴霾晦暗，就会出现日月昏暗，阴霾邪气侵害山川，阳气闭塞不通，大地昏蒙不明，云雾弥漫，日色无光，相应的雨露不能下降。 서귀포출장마사지 ，万物的生命就不能绵延。生命不能绵延，自然界高大的树木也会死亡。 서귀포출장안마 ，风雨无时，雨露当降而不降，草木不得滋润，生机郁塞，茂盛的禾苗也会枯槁不荣。贼风频频而至，暴雨不时而作， 서귀포출장안마 ，违背了正常的规律，致使万物的生命未及一半就夭折了。 서귀포출장안마 ，注重养生之道，所以身无大病，因不背离自然万物得发展规律，而生机不会竭绝。

岐伯说：诸阳之气，均承受于上焦，以温煦皮肤分肉之间，现寒气侵袭于外，使上焦不能宣通，阳气不能充分外达以温煦皮肤分肉，如此则寒气独留于肌表，因而发生恶寒战栗。黄帝说：阴虚则生内热是怎样的呢？岐伯说：过度劳倦则伤脾，脾虚不能运化，必形气衰少，也不能转输水谷的精微， 서귀포출장안마 ，下脘也不能化水谷之精，胃气郁而生热，热气上熏于胸中，因而发生内热，黄帝说：阳盛则生外热是怎样的呢？ 서귀포출장안마 ；若上焦不通利，可使皮肤致密，腠理闭塞，汗孔不通，如此则卫气不得发泄散越，郁而发热，所以发生外热。黄帝说：阴盛则生内寒是怎样的呢？岐伯说：若寒厥之气上逆，寒气积于胸中而不下泄，寒气不泻，则阳气必受耗伤，阳气耗伤，则寒气独留，寒性凝敛，营血滞涩…[Read more]

胫骨前嵴外一横指处.见图33,

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F6處

疗，其他四脏都是说“邪在肺”、‘‘邪在肝”、“邪在肾”、“邪在 心”，唯独说脾脏时不说“邪在脾”，而是说“邪在脾胃以 上都说明脾胃的关系是多么密切。 서귀포출장안마 。

《灵枢•寿夭刚柔第六》说：“病在阴之阳者，刺络脉。” 这个“阴”，指内属阴，“阳”指六腑为阳，“络脉”即络穴6 有的医家认为这句话有问题，其原因就是把“络脉”当成是皮 肤上可见的孙络、浮络等“小络脉” 了。《灵枢•九针十二原 第一》说“经脉十二，络脉t五。” 서귀포출장마사지 “络脉”就是 “十五络脉”，这儿的刺络脉就是刺络穴。六腑病为什么要剌络 穴呢？强调…[Read more]

黄帝说：我已经明白了天度，还想知道气数是怎样与天度配合的？岐伯说：天以六六为节制，地以九九之数，配合天道的准度，天有十干，代表十日，十干循环六次而成一个周甲，周甲重复六次而一年终了，这是三百六十日的计算方法。自古以来，都以通于天气而为生命的根本，而这个根本不外天之阴阳。地的九州，人的九窍，都与天气相通，天衍生五行，而阴阳有依盛衰消长而各分为三。三气合而成天，三气合而成地，三气合而成人，三三而合成九气，在地分为九野，在人体分为九脏，形脏四，神脏五，合成九脏，以应天气。

黄帝说：我已经明白了六六九九配合的道理，先生说气的盈余积累成为闰月，我想听您讲一下是什麽气？请您来启发我的蒙昧，解释我的疑惑！岐伯说：这是上帝秘而不宣的理论，先师传授给我的。黄帝说：就请全部讲给我听。岐伯说：五日称为候，…[Read more]

서귀포출장마사지 、临床表现及诊断要点

（1）腰部疼痛，严重者压迫坐骨神经并有下肢放射性疼痛，疼痛放射至小腿或足部

（2）腰背部板滞、腰部畸形、腰部活动功能受限。

서귀포출장안마 3）小腿后侧、足背、足跟、足掌感觉麻木。

（4）下肢肌张力减弱、严重者会出现不同程度的萎缩。

（5）腰部有明显痉挛、棘突间有压痛（ 서귀포출장마사지 ）。

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2、治疗

（1）目的：舒筋活血，缓解神经根受压状态，加强局部微循环，促进病灶炎性物质吸收，减轻对神经根的刺激。

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서귀포출장안마 맛드내와 야아수와

바니와 빈누이와 시므이와

셀레먀와 나단과 아다야와

막나드배와 사새와 사래와

아사렐과 셀레먀와 스마랴와

살룸과 아마랴와 요셉이요

느보 자손 중 여이엘과 맛디디야와 사밧과 스비내와 잇도와 요엘과 브나야더라

이상은 모두 이방 여인을 취한 자라 그 중에 자녀를 낳은 여인도 있었더라

하가랴의 아들 느헤미야의 말이라 아닥사스다왕 제 이십년 기슬르월에 내가 수산궁에 있더니

나의 한 형제 중 하나니가 두어 사람과 함께 유다에서 이르렀기로 내가 그 사로잡힘을 면하고 남아 있는 유다 사람과 예루살렘 형편을 물은즉…[Read more]

黄帝说：关于升降不前的问题，我想听听它的原因，气交发生变化，怎样才能晓得呢？岐伯说：你提的问题很高明啊！必须明白其中的道理。 서귀포출장안마 ，气欲降而不得降的，是由于地之五气窒抑相胜所致。又有五运之气太过，先天时而至，使气交升降不前，也是受中运的阻抑，但欲降而不得降，也是受中运的阻抑。于是有升之不前的，有降之不下的，有降之不下而升者至天的，有升降俱不得前进的，作出这样分别，乃是由于在气交的各种变化之中，异常的变…[Read more]

所以，气虚的厥，使人梦多荒诞；厥逆盛极，则梦多离奇迷乱。三阳之脉悬绝，三阴之脉细微，就是所谓少气之侯。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。肾气虚则梦见舟船淹死人，当水旺之时，则梦见大火燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其土旺之时，则梦见作恒盖屋。这些都是五脏气虚，阳气有余，阴气不足所致。当参合五脏见证，调其阴阳，其内容已在《经脉》篇中论述过了。

诊法有十度，就是衡量人的脉度、脏度、肉度、筋度、俞度、揆度它的阴阳虚实， 서귀포출장안마 。脉息之动本无常体，或则出现阴阳散乱而有偏颇，或则脉象搏动不明显，所以诊察时也就没有固定的常规。诊病时必须知道病人身份上下，是平民还是君卿。如果…[Read more]

서귀포출장안마 ，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力， 서귀포출장안마 ，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了，十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外…[Read more]

西方应秋，秋天天气急而生燥，燥与金气相应，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。 서귀포출장안마 ，在地为金气，在人体为皮毛，在五脏为肺，在五色为白，在五音为商，在五声为哭，在病变的表现为咳，在窍为鼻，在无味为辛，在情致的变动为忧。 서귀포출장마사지 ，以喜抑制忧；热能伤皮毛，寒能抑制热；辛味能伤皮毛，苦味能抑制辛味。

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西方应秋，秋天天气急而生燥，燥与金气相应，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。它的变化在天为燥气，在地为金气，在人体为皮毛，在五脏为肺，在五色为白，在五音为商，在五声为哭，在病变的表现为咳，在窍为鼻，在无味为辛，在情致的变动为忧。忧能伤肺，以喜抑制忧；热能伤皮毛，寒能抑制热；辛味能伤皮毛，苦味能抑制辛味。

北方应冬，冬天生寒，寒气与水气相应，水气能产生咸味，咸味能滋养肾气，肾气能滋长骨髓，骨髓充实，则又能养肝，肾气关联于耳。 서귀포출장안마 ，在地为水气，在人体为骨髓，在五脏为肾，在五色为黑，在五音为羽，在五声为呻，在病变的表现为战栗，在窍为耳，在五味为咸，在情致的变动为恐。恐能伤肾，思能够抑制恐；寒能伤血，燥（湿）能够抑制寒；咸能伤血，甘…[Read more]

假令得心脉，其外证……；其内证脐上有动气，按之 牢若痛；其病……《有是者心也，无是者非也。

假令得脾脉，其外证……；其内证当脐有动气，按之 牢若痛；其病……。有是者脾也，无是者非也。

假令得肺脉，其外证……；其内证脐右有动气，按之 牢若痛；其病……。有是者肺也，无是者非也-

假令得肾脉，其外证……；其内证脐下有动气，桉之 牢若痛；其病……。有是者肾也，无是者非也。”

也就是说，肚脐的中间及上下左右的位置分别对应于脾心 肾肝肺，哪个部位出现动气（即动脉博动）和明显的压痛，與 结合脉象、外证、病候，就可以确定是哪个脏的病了。B前一 般认为，脉证并治始于张仲景《伤寒论》，现在看来，至少五 脏病的脉证并治早在《难经》就有了，并且还分了通过医者观 察就可以知道的外…[Read more]

서귀포출장마사지 ，有一个 女生患痛经，知我是针灸老师，请我针灸，这也是我治的第一 位痛经患者。我先按常规的针灸处方为K•针关元、三阴交、血 海等穴，留针30分钟，疼痛未见明显减轻。起针后我本想冉 为其针八髎等穴，但发现没有明显的压痛点，反而在十七椎压 痛非常明显，先用拇指按压了不到1分钟，疼痛已基本消失， 继针此穴，针后疼痛消失。之后又治儿例痛经，也是针关元、 三阴交等穴都未能即刻止痛，为之按压、针刺十七椎疼痛立 止。

20多年来，凡遇疼痛，我恒用I•七椎先按压后针刺，多

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能即刻获效。如2004年的一…[Read more]

对我谈谈你的专长吧。五脏六腑、胆、为、大小肠、脾、胞、膀胱、服髓、涕唾，哭泣悲哀，皆五液所从运行，这一切都是人体赖以生存，治疗中易于产生过失的，你务必明了，治病时就放可十全，若不能通晓，就不免要出差错，而为世人抱怨。雷公回答说：我诵读过《脉经》上、下篇以外，以素所通晓的理论，来解释五脏之所病，六腑之所不和，针石治疗之所败，毒药治疗之所宜，以及汤液滋味等方面的内容，并具体说明其症状，详细地作出回答，如果有不知道的地方，请提出来问我。雷公说：肝虚、肾虚，脾虚都能使人身体沉重和烦冤，当施以毒药、刺灸、砭石、汤液等方法治疗后，有的治愈，有的不愈，想知道这应如何解释。黄帝说：你已经年长了，为什麽提的问题这麽幼稚呢？这是由于你的发问而招来的错误回答。我本来想问你比较深奥的道理，而你却从《脉经》上、下篇的…[Read more]

서귀포출장마사지 아들 예수아와 그 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그 형제들이 다 일어나 이스라엘 하나님의 단을 만들고 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한대로 번제를 그 위에 드리려 할쌔

무리가 열국 백성을 두려워하여 단을 그 터에 세우고 그 위에 조석으로 여호와께 번제를 드리며

기록된 규례대로 초막절을 지켜 번제를 매일 정수대로 날마다 드리고

그 후에는 항상 드리는 번제와 초하루와 여호와의 모든 거룩한 절기의 번제와 사람이 여호와께 즐거이 드리는 예물을 드리되

칠월 초하루부터 비로소 여호와께 번제를 드렸으나 그 때에 여호와의 전 지대는 오히려 놓지 못한지…[Read more]

서귀포출장마사지 .腹痛

腹痛，俗称“肚子痛”，是常见的临床症状，胃肠道和泌 尿生殖系统等多种疾病都可以出现腹痛。 서귀포출장마사지 分，广义的腹痛包括上腹部的疼痛如胃院痛，狭义的S痛则不 包括胃皖痛在内.

前面谈“合治内腑”的时候，谈到脏腑病，特别是居于腹 中的六腑病•多以募穴为中心出现疼痛，腹痛的部位不同.所 取的穴位也有异=根据我多年来的临床观察，对于常见的慢性 腹埔，这一辨证方法是叮行的。

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— 中脘还是腑之会…[Read more]

所谓足胫浮肿而腿弛缓不收，是因为五月阳盛极而阴生，阴气始衰，在下初之一阴，向上与阳气相争，致使阳明经脉不和，故发生足胫浮肿而两腿弛缓不收的症状。所谓因水肿而致喘息的，是由于土不制水，阴气自下而上，居于脏腑之间，水气不化，故为水肿之病，水气上犯肺脏，所以出现喘息的症状。所谓胸部疼痛呼吸少气的，也是由于水气停留于脏腑之间，水液属于阴气，停留于脏腑，上逆于心肺，所以出现胸痛少气的症状。所谓病甚则厥逆，厌恶见人与火光，听到木击的声音则惊惕不已，这是由于阳气与阴气相争，水火不相协调，所以发生惊惕一类的症状。所谓想关闭门窗而独居的，是由于阴气与阳气相争，而外并与阳经使阳气盛，阳主热主动，热盛于上，所以病人喜欢登高而歌，热盛于外，所以弃衣而走。 서귀포출장안마 、鼻塞和腹部胀肿的，是由于阳明经的邪气上逆，…[Read more]