任何一门科学都有基本不变的内容和规律性问题，四大经 典主要就是讲这些基本不变的内容和规律性问题的。比如一个 人，不管社会怎么发展，人类怎么进化，也还是一个头，两条 胳膊两条腿，既不可能成为三只眼的“马王爷”，更不可能成 为千只手的“观音菩萨”。学习西医必须要学习解剖、生理、 病理、药理、诊断，如果不学习这些基本不变的内容，要想成 为一名高水平的西医是绝不可能的。而中医的四大经典著作， 就好比是中医的解剖、生理、病理、药理、诊断，讲的也是基 本不变的东西和规律性的问题。只不过由于东西方文化和思维 方法的差异，西医学是从微观人手，说得直接、具体、浅显易 懂；而中医学则是从宏观入手，把上至天文、下至地理、中至 人事，对人产生影响的内容都考虑了逬去而融为一体，说得概 括、抽象、深奥难懂。

比如经络问题，《内经》不仅讲了经络系统的组成，还讲 了十二经脉、奇经八脉、十五络脉、十二经别等的走行，讲了 原气、营气、卫气的产生和运行规律以及和经络的关系，讲了 经络的作用，讲了经络的病候和治疗原则，讲了四时日月的变 化对经络气血的影响等等，你想一想，不管针灸怎么发展，古 人早已发现的这些基本不变和规律性的问题是不会发生质的变 化的。如十二经络不可能成了十三经络，奇经八脉不可能成了 奇经九脉，足阳明胃经不可能不到胃而到肾等等，就像人的五 个手指头不可能成f八个，长江黄河不可能流到广州是一个道

但就是这苎最基本的问题，至今还是没有完全搞清楚，如

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经络的实质问题，如营气、卫气、原气的运行会合问题等，这 些问题在《内经》中记载的最为详尽，要想弄明0这些中医学 的基本问题，你不去读《内经》行吗？就好比要研究乾陵，你 不去乾陵实地考察，而只是看有关乾陵的照片、录像、小说等 能行吗？

《内经》不仅讲了五脏六腑、 출장마사지 变的内容，还深入研究、发现和总结了病因病机、四诊八纲、 生长壮老等人的生理病理的基本规律。现在可以肯定地说，古 人在这些方面下了很大的功夫，直到今天，我们还是不太明白 古人是怎样发现这些规律的，比如经络的走行、营气的时间运 行规律等。今天是2006年3月13日，虽然早已是春天，但今 年的春天却是异乎寻常地冷——今天的最低温度竟然到了零下 几度！令人惊奇的是，看一下《素问》的七篇大论，就会发现 古人早有记载，并且十分吻合。自然界的变化肯定是有其规律 性的，五运六气就是讲自然界天气变化的规律及其对人体的影 响，但是古人的这些推算方法因其牵涉的知识面太广，甚至有 的知识体系已难以窥其全貌，加之年代久远、文字古奥，使得 现代人难以用现在语言进行准确表述。

有人说，把《内经》等的内容用现代语言描述出来+就行 了吗？为何非得读古文不行？且不说五运六气等内容还难以用 现代语言准确表述，就是其他相对简单的内容，要想把其中的 意蕴完全表达出来也非易事，且往往是仁者见仁，智者见智， 远不如读原文有滋有味。就像一些文学名著一样，再好的外文 翻译稿也不如原文耐读。

必须要读经典著作的第二个原因是这些内容经得起临床实 践的重复检验。且不说《神农本草经》的药性，也不说《伤寒 论》的经方，单就《灵枢》来看，我现在可以肯定地说，绝对

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是临床家所写，是临床家将Jt宝贵的临床经验上升到了理论的 K度，又用最简短的语言、楮练的文字记载了下来。那时候写 书是写在竹简上的，可以说每个字都有一定的分量，字写多了 阅读和携带都非常不方便，所以古人在写作时就特别讲究，能 少写一字就绝不多写一字，闪而在《灵枢》整部书中，几乎找 不出一句多余的话。

凡是跟我十.门诊的研究生和本科生都知道.我要求每人都 要带四大经典，至少必须带一本《灵枢》。近年来我经常说， 我在专家门诊看过的所有病人的疗法，都在四大经典著作上， 尤其是在《灵枢》上，不信你们oj•以找一找，看看哪一个的针 灸治疗的方法不是本于《灵枢》？几年过去了，锊经怀疑过我 这句话的人也不在少数，但至今也没有找到我所处理的跑出四 大经典的病例来。

例如一次专家门诊，第一位病人是一位神经内科的中西医 结合医生，因颈椎病前来针灸，并说自己是典哦的神经根型颈 椎病，我对她说：“你们讲神经，我们讲经络。”我看她的病在 手太PH小肠经的循行线上，便在同侧的后溪穴处找了一个有显 著压痛的条索状物，先按揉约1分钟，肩臂后侧的紧束不适感 立即减轻，为之针灸后，我对学生说：”这个病在《灵枢•经 脉第十》上，至于手指麻木的治法也在《内经》匕，你们自己 去找吧。”

출장 ，薄年男性，说是近几天来体力特别 好，怎么走也不累，且严重失眠，我为之针百会和前发际正中 处并通电针，并对学生说：“他的病在《灵枢•海论第三十二》 上，是髄海有余之证，故针百会，计前发际正中则本于《灵 枢•五色第四十九》。”针后病人安然人睡。

第三个病人是一位20岁的大学生，患严重的强直性脊柱

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炎*左髋外侧、腹股沟及大腿内侧疼痛，行走不便，仰卧于床 上时左下肢不能伸直，我为之按揉左太冲穴约1分钟，不仅下 肢内侧的疼痛立即消失，而且下肢即可伸直，我为之针太冲 后，又在大腿内侧近腹股沟处找到一条索状物并有显著压痛， 并在此处针了一针。我说：“ 출장 ，见 于《灵枢•经脉第十》，针阿足则是本于《灵枢•周痹第二十 七》，至于阿是穴针刺的深度，则本于《灵枢•终始第九》的 在筋守筋。” 출장안마 ，先行按揉，左髋外侧的疼痛也有减 轻，为之针后，我乂说：“疼痛部位在肌经，取足临泣是本于 《灵枢•邪气脏腑病形第四》之荥输治外经。”