上述的五种过失，都是由于医生的学术不精，人情事理不明所造成的。所以说：圣人的治病，必知自然界阴阳的变化，四时寒暑的规律，五脏六腑之间的关系，经脉之阴阳表里，刺灸、砭石、毒药治病之所宜，能周密祥审人情事理，骒有诊治之常道，从病人的贵贱贫富，区分其体制裁及发病的各自特点，问其年龄之长幼，知其性情勇怯之理，审察病色出现的部位，以知其病之本始，并结合四时八风正气及三部九侯脉象进行分析，所以他的诊疗技术是全备的。治病的道理，应重视病人元气的强弱，从其元气的强弱变化中，探求其病，如果求之不得，其病便是在阴阳表里之间。治病时应遵守气血多少及针刺深浅等常规，不要失去取穴的理法，能这样来进行医疗，则终生可不发生差错。如果不知取穴的理法，而妄施针石，可使五脏积热，痈发于六脏。若诊病不能祥审周密，便是失常，若能遵…[Read more]

五脏别论篇第十一

　　皇帝问道：我听说方士之中，有人以脑髓为脏,有人以肠胃为脏，也有的把这些都称为腑， 출장 ，却又都坚持自己的看法，不知哪那种理论是对的，希望你谈一谈这个问题。岐伯回答说：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这六种是禀承地气而生的，都能贮藏阴质，就象大地包藏万物一样，所以它们的作用是藏而不泻，叫做奇恒…[Read more]

r中年得了 “风痹”证.几至于卧床不起，于是t便发愤学 医，最后不仅自c的病好了，撰写的《针灸甲乙经》也给我们 留下了宝贵的经验， 출장 伤，针腕骨治疗中凤手指拘挛，常常一针即有佳效.就是源于 此书。

自隋唐开始，针灸独立设科.这个时期出r两位年过百岁 的针灸名家.一位是活了 103岁的甄权（约540〜643)，另一 位便是活了 출장마사지 （581〜682)。甄权是位一针丨 疗法的高手，据记载，陏鲁州刺史库狄嵚苦风患，手不得引 弓，诸医不能治，甄权只针肩龋一穴，迅即治愈能射.撰有 《针经钞》，《针方h《明堂人形图》等著作^ 643年，唐太宗 출장안마 ，并賜寿杖衣服。孙思邈是我

출장샵 ，著有传世名著《千金要方》和《千金翼_ —

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方》，其渊博…[Read more]

少阳司天，火气淫胜，则温热之气流行，秋金之令不平。人们多病头痛，发热恶寒而发疟疾，热气在上，皮肤疼痛，色便黄赤，传于里则便为水病，身面浮肿，腹胀满，仰面喘息，泄泻暴注，赤白下痢，疮疡，咳嗽吐血，心烦，胸中热，甚至鼻流涕出血，病的根本在肺脏。如天府脉绝，多属不治的死证。

阳明司天，燥气淫胜，则树木繁荣推迟，草类生长较晚。筋骨发生变化，大凉之气使天气反常，，树木生发之气被抑制而郁伏于下，草类的花叶均现焦枯，应该蛰伏的虫类反而出动。人们多病在胠胁疼痛，寒凉清肃之气感受之后则为疟疾，咳嗽，腹中鸣响，暴注泄泻，大便稀溏，心胁突然剧痛，不能转侧，咽喉干燥，面色如蒙尘，腰痛，男子蘈疝，妇女少腹疼痛，眼目昏昧不明，眼角疼痛，疮疡痈痤，病的根本在肝脏。如太冲脉绝，多属不治的死证。

太阳司天，寒…[Read more]

天气是不足与西北方的，所以西北方属阴，而人的右耳也不及左边的聪明；地气是不足于东南方的，所以东南方属阳，而人的左手足也不及右边的强。黄帝问道，这是什麽道理？歧伯说：东方属阳，阳性向上，所以人体的精神集合于下部，集合于下部则夏部强盛而上部虚弱，所以耳目不聪明而手足便利。 출장안마 。

　　所以天有精气，地有形体；天有八节之纲纪，地有五方的道理， 출장 。无形的清阳上生于天，有形的浊阴下归于地，所以天地的运动与静止，是由阴阳的神妙变化为纲纪，而能始万物春生、夏长、秋收、冬藏，终而复始，循环不休。懂得这些道理的人，他把人体上部的头来比天，下部的足来比地，中部的五脏来比人事以调养身体。天的轻清通于肺，地的水谷之气通于嗌，风木之气通于肝，雷火之气通于心，溪谷之气通于脾，雨水之气通于肾。六经犹如河…[Read more]

刺阴之荥输’又说荥穴和输穴 主要治疗五脏病，这不是相互矛盾吗？ 출장안마 ？” 출장샵 ：“你能提出这一问题，说明你很善于思考。这两 种说法都对， 출장안마 ，似 乎是矛盾的.但只要你再仔细看一下《灵枢》的原文，以及其 他地方对荥穴和输穴的应用，你就会知道两者的含义是不一样 的，是-点也不矛盾的，4荥输治外经，说的是阳经. 출장샵 病在阴

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之阴者，刺阴之荥输’说的是阴经。阳经和阴经的荥输穴主治 特性有异，阳经的荥输穴主要治疗外经病，阴经的荥输穴则主 要治疗内脏病„如《灵枢•五乱第三十四》曰：‘气在于心者， 取之手少阴、心主之输；气在于肺者，取之手太阴荥、足少阴 输说得就是阴…[Read more]

…字乳重数,气薄不能成也”。所谓

”疏字”是指生育较少,少生少育则禀受父母之精气强,故子女 健壮而寿命亦长；反之,”数乳”者,则禀受父母之精气薄弱,故 子女体衰而寿命短,因而提倡少生少育。王充的这一思想,将优 生与长寿联系起来探讨,是很有见地的,大大丰富了养生学的内

容。

출장안마 四）《神农本草经》重药补

成书于东汉时代的《神农本草经》,共载中药 365 种,分为 上、中、下三品。其中,上品药物为补养之品,计 120 种,多具 有补益强身、抗老防衰之功效,提倡以药物增强身体健康,如人 参、黄茂、筏苍、地黄、杜仲、构纪等,均为强身益寿之品。后

世医…[Read more]

출장마사지 。 출장샵 ，没有恼怒怨恨之情，行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹采的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体因为事物而劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足，所以他的形体不益衰惫，精神不益耗散，寿命也可达到百岁左右。 출장샵 ，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但有终结的时候。

출장안마 자손 중에서는 아달리야의 아들 여사야니 그와 함께한 남자가 칠십명이요

스바댜 자손 중에서는 미가엘의 아들 스바댜니 그와 함께한 남자가 팔십명이요

요압 자손 중에서는 여히엘의 아들 오바댜니 그와 함께한 남자가 이백 십 팔명이요

슬로밋 자손 중에서는 요시뱌의 아들이니 그와 함께한 남자가 일백 육십명이요

베배 자손 중에서는 베배의 아들 스가랴니 그와 함께한 남자가 이십 팔명이요

아스갓 자손 중에서는 학가단의 아들 요하난이니 그와 함께한 남자가 일백 십명이요

아도니감 자손 중에 나중된 자의 이름은 엘리벨렛과 여우엘과 스마야니 그와 함께한 남자가 육십명이요

비…[Read more]

一针 /! it

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大，尤其是女性至35岁以后，即应经常针灸足三里，可以延 年驻颜。

针灸足三里用于养生保健时，多用补法。因针与灸相比， 灸的补益作用更好，所以历代多用灸法保健，称为“逆灸”。 古代有“若要安，三里常不干”、“不与不灸足三里之人远行” 等说法， 출장샵 ^

(2)涌泉

人的衰老与肾气有关，涌泉（图29)是肾经的井穴，位 于足心，逛肾经脉气所发之处，是调补袢气的要穴，所以历来 也是养生保健的要穴，有称之为“F丹田”者。

因为涌泉穴针刺时疼痛较其，所以用于养生保健时，多以 指代针，按揉涌泉穴，或者将用手掌在涌泉穴处快速来回搓 擦，至涌泉穴处热如火燎为度。 출장마사지 ，不仅补 肾，且…[Read more]

所以行血气而营 阴阳，濡筋骨，利关节者也。”正常情况下，经脉把气运行到 身体的内外上下， 출장안마 ，保持人体的健 康状态。但邪气也可以通过六位人侵人体.经过经脉传变•从 而产生各种疾病，所以《灵枢•九针十二原第一》说：“袢乎， 神客在门.未睹其疾，恶知其原。”这儿的“神”指的是正气， T指的是邪气，“门”就是穴位这个门户，通过穴位这个门 户就可以知道病在何处. 출장 。可见人的健康、生病和治疗疾 病，都离不开经脉.

在这一章的开始.我专门摘录了《灵枢》等书的几段原 文，用大号字体占了一页。这些原文说的就足经络的重要性。 출장 。 출장 灵枢•经脉第十》 说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。” 출장안마 ，老百姓不可以不知道…[Read more]

黄帝问道：怎样治疗呢？岐伯说：调补各经的荥穴，疏通各经的输穴，以调机体之虚实和气血之逆顺；无论筋脉骨肉的病变，只要在其所合之脏当旺的月份进行治疗，病就会痊愈。黄帝道：很对！

출장 （厥论篇第四十五）

黄帝问道：厥证有寒有热，是怎样形成的？岐伯答到：阳气衰竭与下，发为寒厥；阴气衰竭与下，发为热厥。黄帝问道：热厥证的发热，一般从足底开始，这是什麽道理？岐伯答到：阳经之气循行于足五趾的外侧端，汇集于足底而聚汇到足心，所以若阴经之气衰竭于下而阳经之气偏胜，就会导致足底发热。黄帝问道：寒厥证的厥冷，一般从足五趾渐至膝部，这是什麽道理？岐伯答道：阴经之气起于足五趾的内侧端，汇集于膝下后，上聚…[Read more]

출장샵 , 金元医家和养生家根据阴阳五行等理论对于药物的性味功用等多 有发明,使其既适用于疾病辨治,又有利于防病保健。例如寇宗 (大+帝=爽字形）编撰的《本草衍义》中,根据体质和疾病,选 择相应性味的药物。指出只有明了药性,有的放矢,方可收到治 病保健的目的。此外,张元素的《珍珠囊》,李果的《用药法象》、

朱震亭的《本草衍义补遗》等,对此多有发挥,更切适用。

출장 ,出现了闻名国内外的“针 灸铜人”以及新的针灸专著,如《新铸铜人臉穴针灸图经》、《针 灸资生经》、《十四经发挥》等,同时,又…[Read more]

黄帝说：好。 출장마사지 ？岐伯说：其身体似有某些病的征候，但不见有病脉，就可以诊为妊娠。

黄帝说：有病发热而兼有疼痛的是什麽原因呢？岐伯说：阳脉是主热证的，外感发热是三阳受邪，故三阳脉动甚。若人迎一倍于寸口，是病在太阳；大三倍于寸口，是病在阳明。三阳既毕，则传…[Read more]

출장마사지 ：忌猪肝、葵菜、狗肉、鸡肉等

鲫鱼：忌芥菜、蒜、糖、猪肝、鸡和野鸡等

青鱼：忌豆藿

鱼干：忌豆藿、麦酱、蒜、葵和绿豆等

黄鱼：忌荞麦

鲈鱼：忌乳酪

鲟鱼：忌干笋

鳅、鳝：忌狗肉和桑柴火煮

鳖肉：忌苋菜、薄荷、芥菜、桃子、鸡蛋、鸭肉、猪肉、兔肉等

螃蟹：忌荆芥、柿子、橘子、酸枣等

虾子：忌猪肉、鸡肉

李子：忌蜜、浆水、鸭、雀肉、鸡、獐等

枣子：忌葱、鱼

春秋战国到秦汉，最著名的针灸医家有三个：扁鹊、华 佗、张仲景，三人也都是一针疗法的大师。如据《史记•扁鹊 仓公列传》记载， 출장안마 ，使 其起死回生。 출장 ；此外，据《三 囯志》记载：华佗其疗疾……若当针，亦不过一一.处.下针 言：当引某许，若至，语人。病者言：己到。 출장마사지 ，病亦 行差。”张仲录写有《伤寒杂病论》一书，内有不少针灸或针 药并用的内容，提出了 “阳证用针，阴证用灸”的原则，其用 刺期门治热人血室f针足三里预防传经等疗效确实’ 历代广为 应用*张仲景被后人尊为医圣#

另据《史记》记载，西汉名医仓公淳于意，针刺涌泉穴治 疗济北王阿母之热厥足热症，立愈。 출장샵 要是《黄帝内经》和《难经》》《黄帝内经》简称《内经》，…[Read more]

经脉包括十二经脉和奇经八脉U十二经脉分别配属十二脏 捬（五脏六俯加心包>，分为手三阴经、手三阳经、足三阴经、 足三阳经，具体名称为：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴 心经，手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经.足太阴 脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经，足阳明胃经、足少阳胆经、 足太阳膀胱经。奇经八脉是别道奇行的八条经脉，包括督脉、 任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阳跷眯、阴跷脉。此 外，经脉系统还包括十二经别、十二经筋和卜二皮部等，《灵 枢•经别第十一》、《灵枢*经筋第十三》和《素问•皮部论》， 就是专论经筋、经别和皮部的，

络脉包括十五络脉和难以计数的孙络、浮络。

我们上面曾反复提到，经络是看不见摸不着的。 출장안마 敲推敲.这句话是不确切的。 [Read more]

黄帝道：人体与司天在泉之气相适应的情况是怎样的呢？岐伯说：这是受自然规律所主宰的，是一般医生疑惑难明的。

黄帝道：我要知道它的道理。岐伯说：厥阴司天，气从风化；少阴司天，气从热化；太阴司天，气从湿化；少阳司天，气从火化；阳明司天，气从燥化；太阳司天，气从寒化。根据客气所临的脏位，来确定其疾病。

黄帝道：…[Read more]

출장마사지 过《伤寒论》的人都知道，“太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒。”为什么会出现“头项强痛”？就是因为太阳经脉循行于 此。再比如，在《伤寒论》中，阳明腑实证会出现神昏谵语， 现在临床上许多病人只要几天不大便，也会心烦意乱的，有的 楮神病人用了下法后症状会明显减轻，为什么呢？有的专家观 察到了这一现象.并据此提出了 “胃肠主神明”的论点，有的 学生问我如何看待和解释这些现象，我说：“不明十二经络， 开口动手便错神明由心.脑所上.u大肠小肠皆S于胃’ 而“足阳明之正……上通于心。” “宵之大络，名曰虚里，贯脾 络肺，出左乳下，其动应衣，脉宗气也。” 출장마사지 “循 眼系，入络脑。” 출장안마…[Read more]

출장안마 教授，担任全国五版教材《针灸学》副主编.1984年因肝癌 去世时，《中国针灸》曾专栏哀悼.称他的去世是中国针灸界 的一大损失。至今我还清晰地记得1982年张老师给我们讲授 《针灸学》时提到的一个病例。 출장샵 ，学校 开门办学到了农村，有一天晚饭后，张老师等儿个人正在村边 的小路上散步，忽见对面几个人赶着毛驴车急匆而来，张老师 料到他们肯定有急事，便远远地停让在了路边，等驴车从身边 急驶而过时，他发现车上躺着一个人。职业的敏感和责任让他 问f一句，才知道这是一位因胆道蛔虫发作而剧烈腹痛的病人 (当时农村医疗卫生状况较差，此病多见，且常常反复发作， 疼痛难忍他急忙让车停下.因身上没带针具，便以指代针…[Read more]