正常的肺脉来时，轻虚而浮，像榆荚下落一样的轻浮和缓，这是肺的平脉。 출장샵 ，脉当柔和而微毛。有病的肺脉来时，不上不下，如抚摩鸡毛一样，这是肺的病脉。将死的肺脉来时，轻浮而无根，如物之漂浮，如风吹毛一样，飘忽不定，散动无根，这是肺的死脉。

正常的肝脉来时，柔软而弦长，如长竿之末梢一样的柔软摆动，这是肝的平脉。 출장 ，脉当柔和而微弦。有病的肝脉来时，弦长硬满而滑利，如以手模长竿一样的长而不软，这是肝的病脉。将死的肝脉来时，弦急而坚劲， 출장 ，这是肝的死脉。

正常的脾脉来时，从容和缓，至数匀净分明，好象鸡足缓缓落地一样的轻缓而从容不迫，这是脾的平脉。长夏以胃气为本，脉当和缓。 출장마사지 ，充实硬满而急数…[Read more]

五脏别论篇第十一

　　皇帝问道：我听说方士之中，有人以脑髓为脏,有人以肠胃为脏，也有的把这些都称为腑， 출장마사지 ，却又都坚持自己的看法，不知哪那种理论是对的，希望你谈一谈这个问题。岐伯回答说：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，这六种是禀承地气而生的，都能贮藏阴质，就象大地包藏万物一样， 출장 ，叫做奇恒之腑。 출장안마 、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五者是禀承天气所生的，它们的作用，像天一样的健运周转，所以是泻而不藏的，它们受纳五脏的浊气，所以称为传化之腑。这是因为浊气不能久停其间，而必须及时转输和排泄的缘故。此外，肛门也为五脏行使输泻浊气，这样，水谷的糟粕就不会久留于体内了。所谓五脏， 출장안마 ，而不是一时地得到充实。六腑， [Read more]

출장 。 출장안마 ，故为气治；短脉为气不足，…[Read more]

学生一听起来头就大，费f好 多功夫.最后还是理不出个头绪来=还有的教师知难而退，索 性不讲了。为什么会出现这种情况呢？ 출장샵 ？如果不是，针灸临床应 该用何种辨证方法？如何运用呢？这些年我每年都要给针灸专， 业的研究生讲“中医各辨证方法及其在针灸治疗学中的应用”

这样–个专题，就是为了解决以上问题。

출장 ：外感病、内伤病。首先让我们看一I 출장 、卫气营血辨证、三 焦辨证的产生过程吧，相信会给我们一些有用的启发。…[Read more]

此病首见于《金匮要略•妇人杂病h 哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦大枣汤主之。”《灵枢•本神 第八》说：“心气虚则悲” 邮噪ft心之虚证。 출장샵

‘妇人脏躁，專悲伤欲

一针矜it

麦呢？《灵枢.五味第五十六》说：“心病者，宜食麦《灵 枳•五音五味第六十五》也说t “谷麦……手少阴，脏心.色 赤，味苦，时夏。”可见用小麦主要就是养心气，仲景不愧为 医圣，深得《内经》奥旨。

少海

心五行属火，木生火，木为火之母，按照“虚则补其母” 的原则，脏躁应取心经fi行属木的穴位，即井穴少冲.但少冲 皮肉浅薄，不便行施补法，根据“补井当补合”的原则，改用 心经的合穴少海。临证治疗数例，皆有良效#

출장 者，如岁。问其病，未及言语即泪…[Read more]

中崔诊脉分为寸、关、尺石部，分别对应于上、中、下三 焦，也是以膈和脐为界的。如《难经•十六难》说：“三部者， 寸关尺也……上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人， 主脶以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也。 审而刺之者也

3.腕、踝、m’脐四关可治五脏之疾

因为原气是“五脏六腑之本，十二经脉之根”，是“人之 _1_根本”，而腕、踝、膈、脐四关又是原气经过、留止和汜聚的 —人体的四个部位，位于这四个部位的二原穴就是脏腑原气汇 集之处，所以十二原穴也就自然可以反应全身原气和五脏的情 况，并可以治疗五脏之疾了。所以《灵枢•九针十二原第-》 说：“五脏有疾，当取之原，十二原者，五脏所以窠Iff 六十五节气味也。五脏有疾也，…[Read more]

출장샵 汉唐时期的养生家，往往也是著名的医学家。其具有 丰富的医学理论及临床实践经验。 출장 ，对养生方法的论述，多 具体、实际而有效。③这一时期的养生专论、专著，在理论上有 了较为系统的论述，既承袭了先秦的学术思想，又有所创新和发 展。 출장샵 ，予以专门阐述。对后世

产生了重大影响。

출장

如下。

(一)张仲景的养生思想

东汉医家张仲景，继承了先秦时期的医学理论，博采众长， 著成《伤寒杂病论》，奠定了中医辨证论治的理论基础。其中，也

출장안마 。

1 养慎 养慎即调护机体以顺应四时之变，仲景认为:“若 人能养慎，不令邪风干件经络， ……病…[Read more]

출장샵 ，发现不少针灸医师对”F合穴的概念还 是没搞明白。 출장 ，这一说法就是错 误的。下合穴是六腑的下合穴，而不是某经的下合穴。比如， t巨虚是大肠的下合穴， 출장샵 ，因为 下巨虚根本就不在大肠经上.

为什么T合穴可以治疗六腑病呢？原文是这么说的：“岐 伯此阳脉之别于内，属于腑者也也就足说，从胃经’ 胆经、膀胱经这3条足阳经上，从6个下合穴处别出了6条支 脉直接到六捬。再说得详细一些： 출장안마 条支脉，直达胃腑；从胃经的上巨虚处别出了一条支脉，直达 大肠腑；从胃经的下巨虚…[Read more]

출장마사지 백성의 부르짖음과 이런 말을 듣고 크게 노하여

중심에 계획하고 귀인과 민장을 꾸짖어 이르기를 너희가 각기 형제에게 취리를 하는도다 하고 대회를 열고 저희를 쳐서

이르기를 우리는 이방인의 손에 팔린 우리 형제 유다 사람들을 우리의 힘을 다하여 속량하였거늘 너희는 너희 형제를 팔고자 하느냐 더구나 우리의 손에 팔리게 하겠느냐 하매 저희가 잠잠하여 말이 없기로

내가 또 이르기를 너희의 소위가 좋지 못하도다 우리 대적 이방 사람의 비방을 생각하고 우리 하나님을 경외함에 행할 것이 아니냐

나와 내 형제와 종자들도 역시 돈과 곡식을 백성에게 취하여 주나니 우리가 그 이식 받기를 그치자…[Read more]

具体的对应规律 是：腕关节和对侧踝关节相互对应，肘关爷和对侧膝关节相互 对应，肩关节和对侧髋关节相互对应，指关节和对侧的趾关节 相互对应。如右踝关节扭伤，可在左腕关节找压痛点针刺之， 往往一针下去，可立即使疼痛缓解。这种针刺方法就叫做关节 对应取穴法，

因为络病常常“与经相千”，所以在一般情况下，关节对 应是同名经对应，即阳经与阳经对应，阴经与阴经对应。具体 地说，足太阳经膀胱经与手太PH小肠经相互对应，足少阳胆经 与手少阳三焦经相互对成，足阳明胃经与手阳明大肠经相互对 成，足太阴睥经与手太阴肺经相互对应，足少阴肾经与手少阴 心经相互对应，足厥阴肝经与手厥阴心包经相互对应。

如右外踝下的扭伤， [Read more]

출장안마 ，可用于内、外、妇、儿各科，主治由肌肉、关节、神经系统病变所引起的肌肉酸、麻、胀、痛、萎、瘫，关节疼痛，运动障碍。

1、关节软组织滑膜嵌顿、慢性无菌性炎症和粘连而致疼痛和功能障碍。如各种软组织急慢性损伤、肩周炎、狭窄性腱鞘炎等。

출장안마 （需解除压迫）、肢体疼痛。 출장 、半身不遂、颈椎病、面瘫等。

3、以机能障碍为主的一些内、妇科疾病。如头痛、失眠（神经衰弱）、胃痛、高血压病、糖尿病、胃下垂、月经不调、痛经、产后耻骨联合分离症、盆腔炎等。

4、对五官科疾病如咽喉痛、声门闭合不全、音哑、牙痛、鼻炎、近视

5、儿科病症多达几十种病症，如腹泻、疳积、惊风、咳喘、遗尿、肌性斜颈、腹痛、便秘、小儿麻痹后遗症等。…[Read more]

月经来潮，血热随经血下泄，故其痛自止*此 与《伤寒论》热人血室之‘血自卜’ 卜者愈’娃个道辉〃 《灵枢* II气第五十二》曰：1能知六经棕本者，可以无惑于天 下J头维穴是足阳明经最离的-个穴位.又是足阳明经的标 穴之所在，听以其疼痛是以头维穴为中心，一开始误认为偏头 痛是不对的。足阳明胃经是多气多血之经，此疼痛病在血不在 气，用针之法，当辨在气与在血，气血不同.治法亦异，故 《灵枢•寿夭刚柔第六》□: ‘有刺营者，有刺卫者……刺营者 出血，刺卫者出气■>’前者在头维针刺，刺卫调气也，然此病 并不在气，是以无效；后者三棱针刺血，刺营调血也，血热既 ,疼痛自止。”…[Read more]

在这一时期里，生产的发展、社会的进步，使人类更好地 认识自然，认识生命。长期的医疗实践，为医学的发展积累了丰 富而宝贵的经验。先秦诸子的“百家争鸣” 출장마사지 ，而《内经》则是这一时期内医学发展的系

统总结和结晶，它为中医养生学理论体系的建立奠定了基础。

第三节 汉唐时期

公元前 221 年，秦统一中国， 출장 制。汉、 출장 ，开辟了丝 绸之路，促进了中外文化交流，对医学及养生的发展也产生了积 极的影响。这一时期内，出现了不少著名医家和养生家，以及养

生专论、专著。对养生学的发展做出了重要贡献。

秦汉之际，特别是秦代“焚书坑儒”的高压政策被解除以后， 道家、儒家思想有了新的发展。佛教的传入，也逐…[Read more]

一）从生物学途径的研究

根据美国学者海尔弟利克所提出的细胞分裂次数决定寿命之 长短的学说理论，科学家们实验研究设法采取某些措施。如用抗 출장샵 ， 从而达到长寿。经实验初步证实，在实验培养的人肺细胞的培养 基中添加维生素 E，就可使这细胞的分裂次数增加到 120 次以上。 又如用氢化考的松等药物可使细胞的分裂次数由 50 次增加到 70

次。

有的科学家认为，延长胸腺功能，人的寿命也会延长。实验

证实，将新生小鼠的胸腺切除，其生存期便从原来的三年缩短为 六个月，而垂体退化的保儒鼠在注射一次淋色细胞后，则可使它 们的寿命延长三倍，故目前有的学者实验，将年轻人的胸腺T细 胞取出冰冻储存起来，过 40 ~50 年以…[Read more]

二、顺应自然和主观能动作用

天地、四时、 출장 ，使人体产 生生理或病理的反应。在这个自然界的大系统中要想求得自身平

衡，首先是顺应自然规律，利用各种条件为自身服务。 출장마사지

包括两方面的内容。一是遵循自然界正常的变化规律，二是慎防

异常自然变化的影响。

顺应四时气候变化规律，是养生保健的重要环节。故《灵枢.本 神》指出:“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处， 节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视“，《吕氏春秋.尽数》 亦指出:“天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利…[Read more]

题时，往往会出现面部及全身皮肤（包括经脉腧六）颜色的改 变，如阳气虚则苍白，阳气过盛或有火则红赤，此时嬝宜取五 行属火的“输穴”治疗，所以《灵枢•顺气一日分为四时第四 卜四》说：“病变于色者.取之荥/

支气管哮喘用肺经的荣穴鱼际治疗》就是“病在阴之阴 者.刺阴之荥输”的具体应用。

五、病在脏者，取之井

《灵枢•九针十二原第一》说：“经脉十二，络脉十五，凡

经，所人为合，二十七气所行，皆在五腧也J井穴位于手足 末端皮肉浅薄处，《灵枢》以水流为比喻，喻为水之源头，即…[Read more]

然发作，症状多神多样， 출장 -二种症 状出现，每次发作形式多相同。症状可随精神因素和暗示而波 动。 출장마사지 。如有的人认为自 己失明、失听、失语、肢瘫了，确实就表现出失明、失听、失 语、肢瘫的症状，但各种检查又表明根本没有相成器官的损伤 或病变a

癔病性失语属癒病的一种表现，以逍受各种精神刺激后 (如惊恐、暴怒等> 突然失语为主证。笔者认为，对應病性失 语的最早记载见于《灵枢》，《灵枢•忧恚无言第六十九》实际 上就是论述癔病性失语的专篇，对于因忧恚等精神刺激导致的 卒然失语，此篇论述得极为详细，开篇便说：

“黄帝问于少师曰：人之卒然忧恚而言无音者t何道 之塞？ 출장안마 ，使音不彰？愿闻其方。少师答曰：咽喉 者，水谷之道也；喉咙者，气之所以上下者也；会厌者，…[Read more]

这一观点至少伴随f我10多年。随希阅历的增 加和认真学习/《温热论》、《临症指南医案》、《种福堂公选良 方》等书后，我才知道，自仲贵之后，真正读懂《伤寒论》并 且能跳出《伤寒论》者首推叶天士，甚至可以说，叶天士是第 一人。 출장안마 “温邪上受，首先犯肺，逆传 心包”，一改仲景之后一见外感发热就用麻梓，一见神昏谵语 概投承气之大弊；其人营亦可透热转气论，亦是从伤寒热入血

一针界ii

室等处悟出；洋论辨舌验齿之法，更是对伤寒唯凭脉症的发 展。 출장마사지 胃，叶氏创养fl汤以补充之；之前经络辨证及用药少提奇经， 叶氏提出八脉隶于肝肾并创奇经用药而完善之等等。更可货 者，其已是一代名家.却为他叚一技之长而隐姓埋名前去求 学，一生从师多达】7人，…[Read more]

看到以上报道后， 출장안마 ，发现 此法对偶发的较轻的呃逆效果较好.按压时让患者深吸一口

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一针娉ii

气，然后屏住呼吸（此即《灵枢•杂病第二十六》“无息而疾 迎引之”之意），多能、5:即止呃，但对于一些顽固性呃逆或因 器质性病变引发呃逆者，效果要差一些或者无效。按压攒竹穴 稍下的眶下缘，效果比攒竹穴好4

攒竹（BL2)厲足太阳膀胱经，在眉头凹陷中，约在目 内眦直上，见图39,

多年前1我领着南京中医药大学杨兆民教授在张登部主任 的陪同下参观附属医院针灸科，走进一个珍室，正遇一个呃逆 的病人，其他医生已为之针中脘、内关、足三里等穴，针后呃 逆不止。杨教授说：“ 출장마사지 。” 言毕，…[Read more]

她和父母的眼睛都已经湿润了。随防至今已 半年余* -切正常a

涌泉CKI 1)是足少阴肾经的井穴，位 于足底，约在足底前i/3与后m交界处，

足趾做抓地动作时呈凹陷处，见图29d

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m 29涌泉穴

脏腑病症的一针疗法

十二原出于四关，四关主治五脏。五脏有疾， 当取之十二原。

출장샵 —《灵枢•九针十二原第一》 阴有阳疾者，取之下陵三里。

출장안마 —《灵枢•九针十二原第一》

合治内腑。

——《灵枢•邪气脏腑病形第四》 病在阴之阴者，刺阴之荥输。

《灵枢•寿天刚柔第六》

病在脏者，取之井。

《灵枢• 출장샵 》 黄帝问于岐伯曰：愿闻五脏之俞，出于背者。

출장마사지 灵枢•背俞第五十一》

一…[Read more]