任何一门科学都有基本不变的内容和规律性问题，四大经 典主要就是讲这些基本不变的内容和规律性问题的。比如一个 人，不管社会怎么发展，人类怎么进化，也还是一个头，两条 胳膊两条腿，既不可能成为三只眼的“马王爷”，更不可能成 为千只手的“观音菩萨”。学习西医必须要学习解剖、生理、 病理、药理、诊断，如果不学习这些基本不变的内容，要想成 为一名高水平的西医是绝不可能的。 창원출장안마 ， 就好比是中医的解剖、生理、病理、药理、诊断，讲的也是基 本不变的东西和规律性的问题。只不过由于东西方文化和思维 方法的差异，西医学是从微观人手，说得直接、具体、浅显易 懂；而中医学则是从宏观入手，把上至天文、下至地理、中至 人事，对人产生影响的内容都考虑了逬…[Read more]

창원출장마사지 ）其它治疗：

1、辅助治疗牵引

2、针刺以上穴位，采用平补平泻手法，可加灸法

3、拔罐

预后

病情容易反复。 창원출장마사지 ，配合功能锻炼，增加腰部肌肉力量，可获得较好疗效。

医嘱

治疗期间，患者宜卧硬板床休息，并注意腰部保暖。

창원출장안마 、锻炼方法：①背伸锻炼 ②倒走

六、项背肌筋膜炎

又称项背纤维织炎或肌肉风湿症，一般是指筋膜、肌肉、肌腱和韧带等软组织的无菌性炎症，引起项背部疼痛、僵硬、运动受限及上臂疼痛或乏力等症状。一般认为，项背部因长期感受风寒湿邪、劳累、轻微外伤积累等，使肌筋膜组织…[Read more]

제주출장마사지 、由结核菌、化脓性致病菌所引起的运动器官病症禁用推拿。

제주출장안마 、有皮肤病损处，外伤出血处，烧烫伤处的局部禁用推拿。

3、骨折、脱位处初期禁用推拿， 제주출장마사지 。

제주출장안마 ，腰骶部慎用推拿手法。

饥饿、过度疲劳及酒后及剧烈运动后不宜马上推拿，应稍事休息后再进行。

6、患有肿瘤及严重的心、肝、肺、肾脏疾患者慎用推拿。

7、有骨质疏松、骨结核、骨肿瘤等病理性骨折因素者慎用推拿。

8、对急性软组织损伤24—48小时内慎用推拿。

제주출장안마 ，也应列为禁忌症。

太阴司天的年份，湿气下临于地，人身肺脏之气上从天气，寒水之气起而用事，火气必然受损，人体发病为胸中不爽，阴痿，阳气大衰，不能振奋而失去作用，当土旺之时则感腰臀部疼痛，转动不便，或厥逆；太阴司天则太阳寒水在泉，故地气因凝闭藏，大寒便至，蛰虫很早就伏藏，人们发病则心下痞塞而痛，若寒气太过则土地冻裂，冰冻坚硬，病发为少腹痛，常常妨害饮食，水气上乘肺金，则寒水外化，故少腹痛止，若水气增多，则口味觉咸，必使水气通行外泄，方可减退。

黄帝道：在同一年中，有的动物能胎孕繁殖，有的却不能生育，这是什麽气使它这样的？岐伯说：六气和五类动物之间，有相胜而制约的关系。若六气与动物的五行相同，则生育力就强盛，如果不同，生育力就衰退。这是自然规律，万物生化的常规。所以逢厥阴风木司天，毛虫不生育，亦不耗损，友阴…[Read more]

凡用大毒之药，病去十分之六，不可再服；一般的毒药，病去十分之七，不可再服；小毒的药物，病去十分之八，不可再服；即使没有毒之药，病去十分之九，也不可再服。以后就用谷类、肉类、果类、蔬菜等饮食调养，使邪去正复而病痊愈，不要用药过度，以免伤其正气。如果邪气未尽，再用药时仍如上法。 제주출장마사지 。不要实证用补使其重实，不要虚症误下使其重虚，而造成使人天折生命的灾害。不要误补而使邪气更盛，不要误泄而损伤人体正气，断送了人的性命！

黄帝道；有久病的人，气机虽已调顺而身体不得康复，病虽去而形体依然瘦弱，，应当怎样处理呢？岐伯说：您所问的真精细啊！要知道天地之气化，是不可用人力来代行的，四时运行的规律，是不可以违反的。若经络已经畅通，血气已经和顺，要恢复正气的不足，使与平常人一样，必须注意保养，…[Read more]

虚寒：附子、山姜水煎服

食滞：大麦、荞麦、饴糖助消化，宜经常食用

酒毒：饮用葛根汁、白茅根汁

反酸

痰食：萝卜生的食用

阳陷：人参同干姜制成丸服

噎嗝

利气化痰：芦根或橘皮水煎服

开结消积： 창원출장마사지

反胃

温中开结：附子以石灰泡热，姜汁淬二次，再同丁香，粟米煎服

和胃润燥：人参水煎服或煮粥食用

呕吐

痰热：葛根捣成粉食用

虚寒：糯米煎粥食用

积滞：大黄水煎服

泄泻

湿热：白术或车前子研成末冲服

虚寒：甘草、白术、人参制成丸服

积滞：荞麦粉加砂糖水煎服三钱

外治：田螺敷脐上

痢

积滞：莱…[Read more]

창원출장안마 .见图33,

[：PM

–条u

F6處

疗，其他四脏都是说“邪在肺”、‘‘邪在肝”、“邪在肾”、“邪在 心”，唯独说脾脏时不说“邪在脾”，而是说“邪在脾胃以 上都说明脾胃的关系是多么密切。所以公孙对脾W虚弱或虚寒 的胃痛最为适宜。

《灵枢•寿夭刚柔第六》说：“病在阴之阳者，刺络脉。” 这个“阴”，指内属阴，“阳”指六腑为阳，“络脉” 창원출장마사지 ，其原因就是把“络脉”当成是皮 肤上可见的孙络、浮络等“小络脉” 了。《灵枢•九针十二原 第一》说“经脉十二，络脉t五。” 창원출장안마 “络脉”就是 “十五络脉”，这儿的刺络脉就是刺络穴。六腑病为什么要剌络 穴呢？强调的是治疗六…[Read more]

창원출장마사지 ，结果治疗30 例，有效率达】00%,当她将这一结果告诉我时，我说：“尿 学上没有百分之百。” 창원출장마사지 ：“老师，我认真地做丫 30 例，就是没有无效的。”我说：“这可能与你观察的病例数过少 有关。”此成果获滨州市科技进步二等奖。后我又在天津市把 处方制成了巴布贴，由研究生吕庆趄先对山东中民药大学针灸 推拿学院的女大学生进行了痛经患病的调査，后乂将志愿者分 为针刺组、隔药灸脐组、巴布音贴脐组分别给予免费治疗，进 行疗效观察，并进行了治疗前后血液流变学、雌孕激素等的检 测，发现巴布青也有较好的止痛效果，但少数人贴后有局部皮 肤过敏的现象，值得进一步研究。…[Read more]

창원출장안마 始，直至毫葦老年，每个年龄阶段都存在着养生的内容。 창원출장안마 病之时，患病之际，病愈之后，都有养生的必要。不仅如此，对 不同体质、不同性别、不同地区的人也都有相应的养生措施。因 此，养生学的适应范围是非常广泛的。 창원출장마사지 ， 进行全面普及，提高养生保健的自觉性，把养生保健活动看作是

人生活动的一个重要组成部分。

第三节 中医养生学的地位和任务

中医养生学的基本思想是强身防病，强调正气作用，防微杜 渐治未病；把握生命和健康的整体观念及辨证思想；重视心理因 素，贯穿始终；把人类、社会和环境联系起来，去理解和对待人 体的健康和疾病。当代医学模式已由生物医学模式演变为“生物、 心理、社会医学模式”，主要任务是控制和降低慢性病的发病率…[Read more]

如果在壬癸日不死， 창원출장안마 ，到丙丁日病即好转。心脏有病的人，在中午的时候神情爽慧，半夜时病就加重，早晨时便安静了。心病欲柔软，宜急食咸味以软之，需要补则以咸味补之，以肝味泻之。

脾脏有病，愈于秋季；若至秋季不愈，到春季病就加重；如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病即好转。 창원출장마사지 、居湿地、穿湿衣等。脾有病的人，愈于庚辛日；如果在庚辛日不愈，到甲已日加重；如果在甲已日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊已日病即好转。脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚是便安静了。脾脏病…[Read more]

제주출장안마 ，姿势不良，或颈肩部感 受风寒，引起颈肩部软组织痉挛疼痛，活动受限的病证。多于 晨起时发现，觉颈项部疼痛，脖子不能前后俯仰或左右摇摆转 动。如果经常发生落枕，往往是颈椎病的表现。

从经络角度看，后项为太阳经所过，侧项部为少阳经所 过， 제주출장안마 ，病在太阳经，一侧疼痛或 压痛明显者在少阳经f应分别取下穴治疗t

(1)后溪或束骨

治疗太阳经落枕，即后项部疼痛或压痛明显的落枕，多见 于仰卧睡眠而落枕者。 제주출장마사지 ，分别是手足太 阳经和督脉，督脉行于后正中线…[Read more]

제주출장마사지 ，误 针躯f部的气海、关元等六以补其元气，而是应该急刺十二井 穴出血，使郁闭之脉气通达于外，阴经阳经脉气相接续，气血 能沿十二经脉周流全身，则手足自温，神志可清。 제주출장마사지 况，《灵枢•九针十二原第一》有一段精辟的论述：“五脏之气 巳绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死 也躁。治之者，反取四末14反取四末”就是取四末的井穴可 使其经气回返之意。但历代医家都将“反取四末”解释为误 治，实非S灵枢》本意

我所在的医院针灸科和小儿科相邻，小儿科门诊遇到高热 神昏的患儿，有时就请我们针灸科的医师先为针刺开窍醒神， 常…[Read more]

疾病的改变导致辨证方法的改变和产生。六经辨 证与经络有关，卫气普血和i焦辨证的产生过程则与针灸无 关「那么我们也就会接着思考：现代的疾病怎么办？是否违应 拘泥于原来的辨证方法？有没有可能会出现新的辨证方法？各 辨证方法如何在针灸临床应用呢？ 제주출장마사지 .针灸临床应该使用 何神辨旺方法呢？

ir 2.经络辨证

由上所知，不同种类的病应该用不同的辨证方法。我的看 法是，针灸的作用部位是穴位，穴位又在经络上，针灸是通过 经络穴位而起作用的，离开了经络穴位，针灸也就无从谈起a 所以针灸治病绝不能完全照搬中医其他的辨证方法，就像中国 的建设和改革也不能完全照搬西方的做法是一个道理。

从不同的角度，疾病可以分为不同的种类。 제주출장마사지 ， 可以分为外感病和内伤病，从病性看，…[Read more]

自古以来，东方人、西方人 对养生保健，都进行了长期的大量的实践和探讨。 제주출장마사지 文化背景不同，其养生的观点也有差异。中医养生学是在中华民 族文化为主体背景下发生发展起来的，故此有它自身特点，现略

述其概要。

一、独特的理论体系

中医养生理论，都是以“天人相应”、“形神合一”的整体观

念为出发点， 제주출장마사지 、社会的关系。特

别强调人与自然环境与社会环境的协调，讲究体内气化…[Read more]

제주출장안마 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자의 자손 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 본성에 이른 자

곧 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 스라야와 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나등과 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니

바로스 자손이 이천 일백 칠십 이명이요

스바댜 자손이 삼백 칠십 이명이요

아라 자손이 칠백 칠십 오명이요

바핫모압 자손 곧 예수아와 요압 자손이 이천 팔백 십 이명이요

엘람 자손이 일천 이백 오십 사명이요

삿두 자손이 구백 사십 오명이요

삭개 자손이 칠백 육…[Read more]

经过几年的钓鱼、摄影、爬山等户外锻炼和调养.我的身 体已恢复如扨。

제주출장마사지 ：早在前年就已经将我的 《一针疗法》列入出版计划。

今年学校的寒假也特别长，有一段近年来难得的淸闲时

今天，农历2006年正月初七，正好是二十四节气的立舂

–个标志着春天来临的日子，我想起了《素问•…[Read more]

제주출장안마 ，有通达肺经阳气之功，对于寒邪束肺，气 管痉挛的哮喘用之最宜；对于肺经火热引发的哮喘，亦可收泻 火止喘之效。对于以上两种情况的哮喘，单用鱼际即有良效。 若肺气虚甚，当加太渊；阳气虚甚或肾不纳气者，宜配太溪。

鱼际（LLJ 10)在第1掌骨中点桡侧，赤白肉际处，参见 图27,

(3)神《

以拇指按压神阙穴，每次500下，每日1次，连续2〜3 个月，可补益人体的元气，改善过敏体质.预防过敏性哮喘的

发生。

也可在肚脐拔嫌，方法是：拔罐5分钟即将罐取下，再拔 5分钟再取下，连拔3个5分钟为〖次，每日拔鱷i次，坚持 拔2〜3个月，可改善过敏体质。

以上方法不仅对过敏性哮喘有效，对过敏性鼻炎、荨麻疹 等其他过敏性疾病也有效，关键…[Read more]

서귀포출장마사지 ：五运不及怎样？岐伯说：如果不…[Read more]

张善忱老师曾经是20世纪80年代我国针灸界最年轻的副 教授，担任全国五版教材《针灸学》副主编.1984年因肝癌 去世时，《中国针灸》曾专栏哀悼.称他的去世是中国针灸界 的一大损失。至今我还清晰地记得1982年张老师给我们讲授 《针灸学》时提到的一个病例。 서귀포출장안마 ，学校 开门办学到了农村，有一天晚饭后，张老师等儿个人正在村边 的小路上散步，忽见对面几个人赶着毛驴车急匆而来，张老师 料到他们肯定有急事，便远远地停让在了路边，等驴车从身边 急驶而过时，他发现车上躺着一个人。 서귀포출장마사지 问f一句，才知道这是一位因胆道蛔虫发作而剧烈腹痛的病人 (当时农村医疗卫生状况较差，此病多见，且常常反复发作， 疼痛难忍他急忙让车停下.因身上没带针具，便以指代针， 在病人背部的胆俞穴处进…[Read more]

太阴司天的年份，湿气下临于地，人身肺脏之气上从天气，寒水之气起而用事，火气必然受损，人体发病为胸中不爽，阴痿，阳气大衰，不能振奋而失去作用，当土旺之时则感腰臀部疼痛，转动不便，或厥逆；太阴司天则太阳寒水在泉，故地气因凝闭藏，大寒便至，蛰虫很早就伏藏，人们发病则心下痞塞而痛，若寒气太过则土地冻裂，冰冻坚硬，病发为少腹痛，常常妨害饮食，水气上乘肺金，则寒水外化，故少腹痛止，若水气增多，则口味觉咸，必使水气通行外泄，方可减退。

黄帝道：在同一年中，有的动物能胎孕繁殖，有的却不能生育，这是什麽气使它这样的？岐伯说：六气和五类动物之间，有相胜而制约的关系。若六气与动物的五行相同，则生育力就强盛，如果不同，生育力就衰退。这是自然规律，万物生化的常规。所以逢厥阴风木司天，毛虫不生育，亦不耗损，友阴…[Read more]