所以，气虚的厥，使人梦多荒诞；厥逆盛极，则梦多离奇迷乱。三阳之脉悬绝，三阴之脉细微，就是所谓少气之侯。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。肾气虚则梦见舟船淹死人，当水旺之时，则梦见大火燔灼。脾气虚则梦饮食不足，得其土旺之时，则梦见作恒盖屋。这些都是五脏气虚，阳气有余，阴气不足所致。当参合五脏见证，调其阴阳，其内容已在《经脉》篇中论述过了。

诊法有十度，就是衡量人的脉度、脏度、肉度、筋度、俞度、揆度它的阴阳虚实，对病情就可以得到全面了解。脉息之动本无常体， 서귀포출장안마 。诊病时必须知道病人身份上下，是平民还是君卿。如果对老师的传授不能全部接受，医术不高明，不仅不能辨别…[Read more]

서귀포출장안마 ’又说荥穴和输穴 主要治疗五脏病，这不是相互矛盾吗？到底哪个说法是对的？” 서귀포출장안마 ：“你能提出这一问题，说明你很善于思考。这两 种说法都对，虽然表面上来看说得都是荥穴和输穴的主治，似 乎是矛盾的.但只要你再仔细看一下《灵枢》的原文，以及其 他地方对荥穴和输穴的应用，你就会知道两者的含义是不一样 的，是-点也不矛盾的，4荥输治外经，说的是阳经.‘病在阴

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之阴者，刺阴之荥输’说的是阴经。阳经和阴经的荥输穴主治 特性有异，阳经的荥输穴主要治疗外经病，阴经的荥输穴则主 要治疗内脏病„如《灵枢•五乱第三十四》曰：‘气在于心者， 取之手少阴、心主之输…[Read more]

서귀포출장마사지 ，约一日即死，其病变症状为嗳气…[Read more]

如新燃之火，临势很盛，这是心脏的精气已经虚失，至秋末冬初野草干枯的时候就要死亡。脉来如散落的树叶，浮泛无根，这是肝脏精气虚极，至深秋树木落叶时就要死亡。脉来如访问之客，或来或去，或停止不动，或搏动鼓指，这是肾脏的精气不足，在初夏枣花开落的时候，火旺水败，就会死亡。脉来如泥丸，坚强短涩，这是胃腑精气不足， 서귀포출장마사지 。脉来如有横木在指下，长而坚硬，这是胆的精气不足，到秋后谷类成熟的时候，金旺木败，就要死亡。脉来紧急如弦，细小如缕是胞脉的精气不足，若患者反多言语，是真阴亏损而虚阳外现，在下霜时，阳气虚败，就会死亡；若患者静而不言，则可以治疗；脉来如交漆，缠绵不清，左右旁至，为阴阳偏败，从开始见到这种脉象起三十日就会死亡。脉来如泉水上涌，浮而有力，鼓动于肌肉中，这是足太阳膀胱的精气不足，症…[Read more]

少腹痛，腹中鸣响，大便溏泄。在气候方面是冷雨不时下降，在天上应金星光明，在五谷是青色的谷不能成熟。如遇阳明司天，金气抑木，木气失却了应有的生气，草木在夏秋再变繁荣，所以开花结实的过程非常急促，很早就凋谢，在天上应金、土二星光明。金气抑木，木起反映而生火，于是就会炎热如火，湿润的便为干燥，柔嫩的变为干枯焦槁，枝叶从根部重新生长，开花结实并见。 서귀포출장마사지 ，多病寒热、疮疡、疿疹、痈痤。在天上应金、火二星，在五谷则外强中干，秀而不实。白霜提早下降，秋收肃杀之气流行，寒雨非时，损害万物，味甘色黄之物多生虫蛀，所以稻谷没有收获。在人则脾土先受其邪，火气后起，所以心气亦继之亢盛，火气克金，金气乃得抑制，所以其谷物不能成熟，在疾病是咳嗽鼻塞。 서귀포출장안마 。

火运太及，寒气就旺盛，夏天…[Read more]

胀满

湿热：桔梗同半夏、橘皮煎服

寒湿：附子与人参、生姜末水煎服

气虚：山药炒至半熟时研成末，米饮服

积滞：橘皮水煎服

黄疸

湿热：茵陈加附子或大黄水煎服

脾胃：老茄用竹刀采摘，阴干研为末，每次用酒调服二钱

食积：丝瓜连子一起烧研后煎汤服，每次二钱

脚气

风寒湿气：高良姜水煎服

湿热流注：赤小豆同鲤鱼煮食

敷贴：附子、草…[Read more]

疾病的改变导致辨证方法的改变和产生。六经辨 证与经络有关，卫气普血和i焦辨证的产生过程则与针灸无 关「那么我们也就会接着思考：现代的疾病怎么办？是否违应 拘泥于原来的辨证方法？有没有可能会出现新的辨证方法？各 辨证方法如何在针灸临床应用呢？换言之.针灸临床应该使用 何神辨旺方法呢？

ir 2.经络辨证

由上所知，不同种类的病应该用不同的辨证方法。我的看 法是，针灸的作用部位是穴位，穴位又在经络上，针灸是通过 经络穴位而起作用的，离开了经络穴位， 서귀포출장안마 ，就像中国 的建设和改革也不能完全照搬西方的做法是一个道理。

从不同的角度，疾病可以分为不同的种类。 서귀포출장마사지 ，…[Read more]

서귀포출장안마 ，语言不能相继者，这是正气被劫夺所致。 서귀포출장안마 ，言语不知善恶，不辩亲疏远近的，这是神明错乱的现象。脾胃不能藏纳水谷精气而泄利不禁的，是中气失守，肛门不能约束的缘故。小便不禁的，…[Read more]

内关

足三里

四总穴歌说：“肚腹三里留 足三里是胃经的合穴f也是胃的下 合穴，“合治内昉”，用足三里治疗 胃痛和胄病人多知之，这儿就不多 说了 *

不仅所有的胄病可用足三里，

六腑病可用足三里，而且所有的脾 胃病.不沦其寒热虚实，也都可以 用足三里，如f灵枢■五邪第二 十》说：“邪在脾胄，则肌肉痛；

阳气有余，阴气不足，则热中普 饥f阳气不足，阴气有余，则寒中 肠鸣腹痛i阴阳俱有余，若俱不 足，则有寒有热。皆调TF三里Z 서귀포출장안마 ，如孙 思邈《千金要方》就认为足三里、音肓、涌泉这三个穴位都可 以主治百病。

足三里（ST3…[Read more]

《灵枢*营生会第十八》R: “人受气于谷，谷人于胃，以传 与肺.五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉 中，卫在脉外。”《灵枢•五味第五十六》曰：“胃者，五脏六 腑之海也，水谷皆人于胃f五脏六腑皆柬气于胃《灵枢* k 版第六十》曰；“人之所受气者，谷也；谷之所注者，贸也; 胃者.水谷气血之海也；海之所行云气者，天下也；胃之所出 气血者，经隧也；经隧者，五脏六腑之大络也。”《灵枢•动输 第六十二》曰：“胃力五脏六腑之海，其淸气t_注于肺Z 问•太阴阳明论篇》曰：“阳明者表也，五脏六腑之海也…… 脏腑各因其经而受气于阳明。”上面说得很明白：胃是水谷气 血之海，也是五脏六腑之海，是产生营卫之气的地方，五脏六

一针…[Read more]

서귀포출장마사지 ，入营犹可透热转气，人血 就恐耗血动血，直须凉血散血”的治疗原则。至此才真正从理 서귀포출장안마 所以我认为，0仲景之后，真正读懂《伤寒论而又能跳出 《伤寒论》者，叶天士是第一人。

至此外感病的辩证方法似乎已经很完备了，但叶天士之后 的温病大家吴鞠通又敏锐地发现，因为湿邪有重浊下趋的特 性，所以湿热类的温病除/按卫气营血由表人里横向传变外， 还按“上焦——中焦——下焦”由上到下纵向传变，其治疗原 则应该是“治h焦如羽，非轻不举；治中焦如衡，非平不安；…[Read more]

（1）对血管的作用： 서귀포출장마사지 ，增加血流量，改善肢体循环，因而大大地改善局部组织供血和营养。

（2）加速血液流动：手法作用于体表，其压力却能传递到血管壁，使其有节律地被压瘪、复原， 서귀포출장마사지 ，使血液旺盛，流速加快。 서귀포출장마사지 ，不容易压瘪，静脉内又有静脉瓣存在，不能逆流，实际上微循环受益较大，血液从小动脉端流向小静脉端的速度得到提高。 서귀포출장안마 ，而动脉、静脉只是流通的管道，促进微循环内血液流动，对生命具有重要意义。

（3）降低血液粘稠度：瘀血状态下血液流速降低而使血液粘稠度增高，粘稠度增高又进一步使流速降低，形成恶性循环，最终使血液凝集、凝固。通过推拿有节律的机械刺激，迫使血液重新流动并提高血液流速，从而降低了血液粘稠度，…[Read more]

推拿的作用特点

一、推拿的中医作用：

祖国医学认为， 서귀포출장마사지 ，运用不同的补泻手法，以柔软、轻按之劲，按穴位，走经络，改善经络功能和调节卫气营血，并通过经络传导功能，调整脏腑组织器官功能，…[Read more]

推拿的作用特点

一、推拿的中医作用：

祖国医学认为，推拿能根据疾病的不同原因和症状，运用不同的补泻手法，以柔软、轻按之劲，按穴位，走经络，改善经络功能和调节卫气营血，并通过经络传导功能，调整脏腑组织器官功能，扶助正气，祛除邪气以治病。 서귀포출장마사지 《医宗金鉴》所云：“按其经络，以通郁闭之气，摩其壅聚，以散瘀结之肿，其患可愈。” 서귀포출장안마 ：

疏通经络，行气活血；

经络遍布全身，内属脏腑，外络肢节，沟通和联系人体所有脏腑、器官及皮毛、筋肉、骨骼等组织，再通过气血在经络中的运行，组成整体的联系。推拿作用体表，通经络、引气血、濡筋骨， 서귀포출장마사지 ，流注全身，能够影响到内脏及其它部位，推拿可使…[Read more]

서귀포출장마사지 사일에 우리 하나님의 전에서 은과 금과 기명을 달아서 제사장 우리아의 아들 므레못의 손에 붙이니 비느하스의 아들 엘르아살과 레위 사람 예수아의 아들 요사밧과 빈누이의 아들 노아댜가 함께 있어

모든 것을 다 계수하고 달아보고 그 중수를 당장에 책에 기록하였느니라

사로잡혔던 자의 자손 곧 이방에서 돌아온 자들이 이스라엘 하나님께 번제를 드렸는데 이스라엘 전체를 위한 수송아지가 열 둘이요 또 수양이 아흔 여섯이요 어린 양이 일흔 일곱이요 또 속죄제의 수염소가 열 둘이니 모두 여호와께 드린 번제물이라

무리가 또 왕의 조서를 왕의 관원과 강 서편 총독들에게 부치매…[Read more]

这样， 서귀포출장안마 。现在我想请教先生，将问诊所知，望诊所…[Read more]

人有身体髀部、大腿、小腿都肿胀，并且环绕肚脐周围疼痛，这是什麽疾病呢？岐伯说：病名叫伏梁，这是由于风邪久留于体内所致。邪气流溢于大肠，而流着于肓膜，因为肓膜的起源在肚脐下部，所以环绕脐部作痛。 서귀포출장안마 。

黄帝说：人有尺部脉搏跳动数疾，筋脉拘急外现的，这是什麽病呢？岐伯说：这就是所谓诊筋病，此人腹部必然拘急， 서귀포출장마사지 ，病情则更加严重。

黄帝说：有人患头痛已经多年不愈这是怎麽得的？叫做什麽病呢？岐伯说： 서귀포출장마사지 ，寒气向内侵入骨髓，脑为髓…[Read more]

黄帝说：用手切诊而知病情是怎样的呢？ 서귀포출장안마 ：看他主病的经脉，然后以手循按，如果脉坚实的，是有邪气结聚；属气血留滞的，荦脉必充盛而高起；如果脉陷下的，是气血不足，多属阴证。这些都是可以用手扪切切按循而得知的。

黄帝说：好。 서귀포출장안마 ，都是由气机失调引起的，如暴怒则气上逆，喜则气舒缓，悲哀则所消沉，恐惧则气下却，遇寒则气收敛，受热则气外泄，受惊则气紊乱，过劳则气耗散，思虑则气郁结。 서귀포출장마사지 ，会发生怎样的疾病呢？岐伯说：大怒则使肝气上逆，血随气逆，甚则呕血，或肝气乘脾发生飧泄所以说是气上。 서귀포출장안마 ，容卫之气通利，所以说是气缓。悲哀太过则心系急迫，但悲为肺志，悲伤肺则肺叶张举，上焦虽之闭塞不通，营卫之气得不到布散，热气喻闭于中而耗损肺气，所以说是气消…[Read more]

黄帝说：六气应与五行的变化是怎样的呢？岐伯说：每一气所占的位置，是有始有终的，一气中又分为初气和中气，由于天气和地气的不同，所以推求起来，也就有了差异。黄帝说：怎样推求呢？岐伯说：天气始于天干之甲，地气始于地支之子，子和甲交和起来，就叫“岁立”，紧密地注意交气的时间，六气变化的情况，就可以推求出来。黄帝说：我想听听关于每年六气的始终早晚是怎样的？岐伯说：你提的这个问题是很高明的啊！甲子之年，初之气，天时的刻数，开始漏水下一刻，终于八十七刻五分；二之气，开始于八十七刻六分，终止于七十五刻；三之气，开始于七十六刻，终止于六十二刻五分；四之气，开始于六十二刻六分，终止于五十刻；五之气，开始于五十一刻，终止于三十七刻五分；六之气，开始于三十七刻六分，终止于二十五刻。 서귀포출장안마 ，天时终始的刻数…[Read more]

凡痹病侵入到五脏，症状各有不同：肺痹的症状是烦闷胀满，喘逆呕吐，心痹的症状是血脉不通畅，烦躁则心悸，突然气逆上壅而喘息，咽干，易暖气，厥阴上逆则引起恐惧。肝痹的症状是夜眠多惊，饮水多而小便频数，疼痛循肝经由上而下牵引少腹如怀孕之状。 서귀포출장안마 ，骨萎而足不能行，行步时臀部着地，脊柱曲屈畸行，高耸过头。脾痹的症状是四肢倦怠无力，咳嗽，呕吐清水，上腹部痞塞不通。肠痹的症状是频频饮水而小便困难，腹中肠鸣，时而发生完谷不化的泄泻。膀胱痹的症状是少腹膀胱部位按之疼痛，如同灌了热水似的，小便涩滞不爽，上部鼻流青涕。

五脏精气，安静则精神内守，躁动则易于耗散。 [Read more]