这种邪入五脏的急证，绝不可因其手足逆冷而误认为虚寒，误 针躯f部的气海、关元等六以补其元气，而是应该急刺十二井 穴出血，使郁闭之脉气通达于外，阴经阳经脉气相接续，气血 能沿十二经脉周流全身，则手足自温，神志可清。对于这种情 况，《灵枢•九针十二原第一》有一段精辟的论述：“五脏之气 巳绝于外，而用针者反实其内，是谓逆厥。逆厥则必死，其死 也躁。治之者，反取四末14反取四末”就是取四末的井穴可 使其经气回返之意。但历代医家都将“反取四末”解释为误 治，实非S灵枢》本意

我所在的医院针灸科和小儿科相邻，小儿科门诊遇到高热 神昏的患儿，有时就请我们针灸科的医师先为针刺开窍醒神， 常用穴位是十二井穴点刺出血，甚者再加刺人中、印堂、百会 等穴。如有一天晚上值班，小儿科来一髙热惊厥患儿，小儿科 医师急将我叫去，点刺十二井穴出血，术未毕，患儿已停止抽 搐，大声啼哭，神识淸楚，面色转红.

《史记•扁鹊仓公列传》记载了扁鹊救治諕太子厥的故事， 至今传为美谈我的看法是，扁鹊所用温熨两胁下的方法即本 于《灵枢*九针十二原第一我们一起看一下：u五脏之气已 绝于内，而用针者反实其外，是谓重竭。重竭必死，其死也 静。治之者，辄反其气，取膺与胁。”意思是说：本来是五脏 之气大虚的病.而用针者却针刺其四末，即使针用补法，因为 四宋皮肉浅薄.四末的经气也易随针外出，这就加重了五脏之 气的衰竭》这种“重竭”的病人甚则厥死，厥死时身体安静。 治疗这种因脏气虚而厥死的病，当用补法使其气回返，可取胸 与两胁部的穴位治疗。窦材的《扁鹊心书》揸长重灸两胁下的

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命关穴救治危重病症，实际上也是对这段论述的实践证明a

井穴位_尸四肢末端，该处祌经宋梢极为丰富，十分敏感， 针感极强。俗话说，“十指连心’ 因而刺瀲并穴具有很强的醒 脑、苏厥、开窍作用。历代医家皆常应用，如《针灸甲乙经》 载：“隐白、大敦治尸厥死不知人，脉动如故。”《外台秘要》 亦云：“厉兑治尸厥口噤气绝，脉动如故/’《乾坤生意》则说： “凡初中风跌倒、暴卒昏沉、痰涎壅滞、不省人事、牙关紧闭’ 药水不下，急以三棱针刺手十指十二并穴，当去恶血。 서귀포출장마사지 切暴死恶候,不省人事及绞肠痧，乃起死回生妙诀广