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胀满
湿热:桔梗同半夏、橘皮煎服
寒湿:附子与人参、生姜末水煎服
气虚:山药炒至半熟时研成末,米饮服
积滞:橘皮水煎服
黄疸
湿热:茵陈加附子或大黄水煎服
脾胃:老茄用竹刀采摘,阴干研为末,每次用酒调服二钱
食积:丝瓜连子一起烧研后煎汤服,每次二钱
脚气
风寒湿气:高良姜水煎服
湿热流注:赤小豆同鲤鱼煮食
敷贴:附子、草…[Read more]
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출장안마 +少专家教授,也没有满意的答复。
陈乃明教授治疗肩周炎通常也是只针i针,针后往往立即 见效,这个穴位就是同侧的解溪,许多进修和实习的医师问陈 教授取效的原因,陈教授笑而不答,转而问我,我见陈教授不 说,也不便直接回答,便说:“我们做个实验吧。胃经的陷谷 穴我从来没用它治疗过肩周炎,我也没见陈主任您用过,我的 预言是针陷谷穴同样有效。” 출장마사지 :“好吧。待会另一个病 출장마사지 :“针刺的疗效与手法关 系很大,您的手法比我高明得多,您相信我我也相信您,就请 您与针解溪穴同样的手法针陷谷,这样才有说服力。”不一会 儿, 출장안마 ,陈教授和我相对一笑,让病 人坐在床上,其他的七八位进修和实习医师也…[Read more]
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样从脉诊上知道病忽然发生在内部呢? 출장안마 ?请问这五个问题,可以讲给我听吗?岐伯说:让我讲一讲人体的阴阳升降与天运之环转相适…[Read more]
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从前的黄帝,生来十分聪明,很小的时候就善于言谈,幼年时对周围事物领会得很快,长大之后,既敦厚又勤勉,及至成年之时,登上了天子之位。他向歧伯问到:我听说上古时候的人,年龄都能超过百岁,动作不显衰老;现在的人,年龄刚至半百,而动作就都衰弱无力了,这是由于时代不同所造成的呢,还是因为今天的人们不会养生所造成的呢?歧伯回答说:上古时代的人,那些懂得养生之道的,能够取法于天地阴阳自然变化之理而加以适应,调和养生的办法,使之达到正确的标准。饮食有所节制,作息有一定规律,既不妄事操劳,又避免过度的房事,所以能够形神俱旺,协调统一,活到天赋的自然年龄,超过百岁才离开人世;现在的人就不是这样了,把酒当水浆,滥饮无度,使反常的生活成为习惯,醉酒行房,因恣情纵欲,而使阴精竭绝, 출장안마 ,不善于统驭精神,而专求…[Read more]
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출장샵 ,此 外,会厌之脉还上络任脉;所以主要从足少阴肾经论治本病, 也可取任脉天突穴。“两泻其血脉”,当指舌下近舌根处两脉 络,相当于金津、玉液或稍下处。如《灵枢•卫气第五十二》 载:‘‘足少阴之本,在内踩上三寸中,标在背俞与舌下两脉 也Z
此外,《灵枢•杂病第二十六》曰:“厥气走喉而不能言 ……取足少阴也指出此病应取肾经穴.
笔者在临床t治疗本病,因考虑舌下刺络出血操作不方 便,病人也有一定的恐惧感,所以常取足少阴之根穴涌泉 (《灵枢•根结第五》:“少阴根于浦泉,结于廉泉。”),强刺激, 配合心理诱宇,可次治愈。
如£005年曾诊治1例,女.20岁,济南市某民办大学二 年级专科学生,由其父母等陪同来诊。失语15天。通过询问 其父母及让患者本人用笔写其发病和…[Read more]
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黄帝问道:络脉显露在外面,五色各不相同,有青、黄、赤、白、黑的不同,这是什麽缘故呢?岐伯回答说:经脉的颜色经常不变,而络脉则没有常色,常随四时之气变而变。黄帝说:经脉的常色是怎样的呢?岐伯说:心主赤,肺主白,肝主青,脾主黄,肾主黑,这些都是与其所属经脉的常色相应的。黄帝说:阴络与阳络,也与其经脉的主色相应吗?岐伯说:阴络的颜色与其经脉相应,阳络的颜色则变化无常,它是随着四时的变化而变化的。寒气多时则气血运行迟滞,因而多出现青黑之色;热气多时则气血运行滑利,因而多出现黄赤的颜色。这都是正常的,是无病的表现。如果是五色全部显露,那就是过寒或过热所引起的变化,是疾病的表现。黄帝说:好。
气穴论篇第五十八
黄帝问道: 출장 ,以应一年之日数,但不知其所在的部位,我想听你详尽的讲讲。岐伯…[Read more]
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心口也可以治疗五脏六腑的疾患。如清代外治宗师吴尚先就擠 长用音药贴心U治疗全身的病症,他的外治名著《理瀹骈文》 就有很多这样的记载:“缺盆下曰胸,胸下曰骺肟,敝心之骨, 心位在此,心下有隔膜与背脊,胸腹周围相着,隔浊气不使熏 心肺,十二经脉唯膀胱不贯膈,余皆能令膈痛。裔贴膈1: ……’’ “若脏腑.则视病所在,上贴心口,中贴脐眼,下贴丹 田。 출장샵 ,命门与脐眼对……外症除贴患处 外,用一膏貼心口以护其心,或用开胃音使进饮食以助其力, 可以代内托治外症,亦不必服药者以此。” “火炎喘者宜用清肺 耷贴心口…… 출장안마 ……短气者宜用大 补音貼心口。” “治外感风寒暑湿头痛发热……与观&裔贴心 口/多年之前,我就有–个想法^组织人员编写一…[Read more]
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胀满
湿热:桔梗同半夏、橘皮煎服
寒湿:附子与人参、生姜末水煎服
气虚:山药炒至半熟时研成末,米饮服
积滞:橘皮水煎服
黄疸
湿热:茵陈加附子或大黄水煎服
脾胃:老茄用竹刀采摘,阴干研为末,每次用酒调服二钱
食积:丝瓜连子一起烧研后煎汤服,每次二钱
脚气
风寒湿气:高良姜水煎服
湿热流注:赤小豆同鲤鱼煮食
敷贴:附子、草…[Read more]
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黄帝道:疟疾在不发作的时候,它的情况应该怎样?岐伯说:疟气留舍于人体,必然使阴阳虚实,更替而作。当邪气所在的地方是阳分,则发热而脉搏躁急;病在阴分,则发冷而脉搏较静;病到极期,则阴阳二气都以衰惫,卫气和邪气互相分离,病就暂时休止;若卫气和邪气再相遇合,则病又发作了。
黄帝道:有些疟疾隔二日,或甚隔数日发作一次,发作时有的口渴,有的不渴,是什麽缘故?岐伯说:其所以隔几天再发作, 출장샵 ,有时不能相遇,不得皆出,所以停几天才发作。疟疾发病,是由于阴阳更替相胜, 출장 ,所以有的口渴,有的不渴。
黄帝道:医经上说夏伤于暑,秋必病疟,而有些疟疾,并不是这样,是什麽道理?岐伯说:夏伤于暑,秋必病疟,这是指和四时发病规律相应的而言。 출장샵 ,与四时发病规律相反的。如发于秋天的,寒冷较…[Read more]
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三阴(指手太阴肺、足太阴脾)之脉,俱搏击于指下,大约到二十天半夜时死亡;二阴就(指手少阴心、足少阴肾)之脉俱搏击于指下,大约到十三天傍晚时死亡;一阴(指手厥阴心胞络、足厥阴肝)之脉俱搏击于指下,而鼓动过甚的,三天就要死亡;三阴三阳之脉俱搏,心腹胀满,阴阳之气发泄已尽,大小便不通,则五日死;三阳(指足阳明胃、手阳明大肠)之脉俱搏击于指下,患有温病的,无法治疗,不过十日就要死了。
灵兰秘典论篇第八
黄帝问道: 출장마사지 ,高低贵贱是怎样的呢?岐伯回答说:你问的真详细呀!请让我谈谈这个问题。心,主宰全身,是君主之官,人的精神意识思维活动都由此而出。肺,是相傅之官,犹如相傅辅佐着君主,因主一身之气而调节全身的活动。 출장안마 ,主怒,像将军一样的勇武,称为将军之官,谋略由此而出。…[Read more]
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출장 때에 비슬람과 미드르닷과 다브엘과 그 동료들이 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸으니 그 글은 아람 문자와 아람 방언으로 써서 진술하였더라
방백 르훔과 서기관 심새가 아닥사스다왕에게 올려 예루살렘 백성을 고소한 그 글에
방백 르훔과 서기관 심새와 그 동료 디나 사람과 아바삿 사람과 다블래 사람과 아바새 사람과 아렉 사람과 바벨론 사람과 수산 사람과 데해 사람과 엘람 사람과
기타 백성 곧 존귀한 오스납발이 사마리아 성과 강 서편 다른 땅에 옮겨 둔 자들과 함께 고한다 하였더라
아닥사스다왕에게 올린 그 글의 초본은 이러하니 강 서편에 있는 신복들은
왕에게 고하나이다…[Read more]
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据是足跟部属肾经所过,肾经顺接手厥阴心包经,取手厥阴心 包经的大陵属于接经配穴法。之后多次试用,皆有较好的止痛 效果。但发现一般是在对侧的大陵穴出现压痛点,并a严格地 说,压痛点是在大陵穴的附近,相当于足跟骨的对应部位。如 果仅是按照接经配穴法,取同侧的大陵似乎更合理;再者,心 包经的其他穴位也应该有效.而不仅仅是大陵穴,但至今也未 见用心包经的其他穴位治疗足跟痛的报道。所以,我认为用对 侧大陵穴处的压痛点治疗足跟痛,用关节对应取穴法解释要更 合理一些,这也可以解释为什么足跟疼痛的具体部位不同,在 对侧大陵出现的压痛点也随之不同。
针刺时宜让病人取站立位(坐位或卧位取效不佳),先在 对侧大陵穴处找准最显著的压痛点处,用力按揉,同时令患者…[Read more]
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(4)脊柱的生理弯曲发生改变,伴有椎间隙狭窄(退行性的主要原因)
(5)腰椎生理前凸曲线减小或消失,出现活动障碍,弯腰受限。脊柱正常生理曲度异常,出现反弓。
(6)颈肩背腰骶部的肌肉初期出现疼痛,严重者骨刺压迫或刺激马尾神经出现下肢放射性疼痛,麻木感觉障碍等症状。
출장안마 、治疗
(1)目的:舒筋通络,行气活血,解痉止痛。增强腰部肌肉的张力,从而恢复腰椎的稳定性。
(2)部位及取穴:患部及肾俞、腰阳关、大肠俞、关元俞、居髎、委中、 承山等穴。
(3)操作:
1、滚揉腰背法:患者俯卧位,术者施于腰背两侧骶棘肌,自上而下3-5遍,然后掌根按揉3-5遍,缓解肌肉痉挛。
2、弹拔止痛法:术者拇指在腰背疼痛的部位上与肌纤维垂直方向弹拔,以松解粘连再点…[Read more]
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출장안마 향하여 심히 악을 행하여 주의 종 모세에게 주께서 명하신 계명과 율례와 규례를 지키지 아니하였나이다
옛적에 주께서 주의 종 모세에게 명하여 가라사대 만일 너희가 범죄하면 내가 너희를 열국 중에 흩을 것이요
만일 내게로 돌아와서 내 계명을 지켜 행하면 너희 쫓긴 자가 하늘 끝에 있을찌라도 내가 거기서부터 모아 내 이름을 두려고 택한 곳에 돌아오게 하리라 하신 말씀을 이제 청컨대 기억하옵소서
이들은 주께서 일찍 큰 권능과 강한 손으로 구속하신 주의 종이요 주의 백성이니이다
주여 구하오니 귀를 기울이사 종의 기도와 주의 이름을 경외하기를 기뻐하는 종들의 기도를 들으시고 오…[Read more]
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출장안마 돌아온 회 무리가 다 초막을 짓고 그 안에 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그 날까지 이스라엘 자손이 이같이 행함이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며
에스라는 첫날부터 끝날까지 날마다 하나님의 율법책을 낭독하고 무리가 칠일 동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라
그 달 이십 사일에 이스라엘 자손이 다 모여 금식하며 굵은 베를 입고 티끌을 무릅쓰며
모든 이방 사람과 절교하고 서서 자기의 죄와 열조의 허물을 자복하고
이 날에 낮 사분지 일은 그 처소에 서서 그 하나님 여호와의 율법책을 낭독하고 낮 사분지 일은 죄를 자복하며 그 하나님 여호와께 경배하는데…[Read more]
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黄帝说:关于升降不前的问题,我想听听它的原因,气交发生变化,怎样才能晓得呢?岐伯说:你提的问题很高明啊!必须明白其中的道理。气交所以发生一定的变化,乃是天地运转固有的机理,气欲降而不得降的,是由于地之五气窒抑相胜所致。又有五运之气太过,先天时而至,使气交升降不前,也是受中运的阻抑,但欲降而不得降,也是受中运的阻抑。于是有升之不前的,有降之不下的,有降之不下而升者至天的,有升降俱不得前进的,作出这样分别,乃是由于在气交的各种变化之中,异常的变化,各不相同,因此,发生的灾害也就有轻有重了。
黄帝说:我想听听关于气交相遇相会相胜相抑的原因,变而为疾,其病情轻重是怎样的呢?岐伯说:气交有胜气相会时,就可以抑伏而使气交有变。因此在辰戌之年, 출장 ,升为本年司天的左间,若遇到天柱金气过胜,是…[Read more]
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출장마사지 때에 비슬람과 미드르닷과 다브엘과 그 동료들이 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸으니 그 글은 아람 문자와 아람 방언으로 써서 진술하였더라
방백 르훔과 서기관 심새가 아닥사스다왕에게 올려 예루살렘 백성을 고소한 그 글에
방백 르훔과 서기관 심새와 그 동료 디나 사람과 아바삿 사람과 다블래 사람과 아바새 사람과 아렉 사람과 바벨론 사람과 수산 사람과 데해 사람과 엘람 사람과
기타 백성 곧 존귀한 오스납발이 사마리아 성과 강 서편 다른 땅에 옮겨 둔 자들과 함께 고한다 하였더라
아닥사스다왕에게 올린 그 글의 초본은 이러하니 강 서편에 있는 신복들은
왕에게 고하…[Read more]
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출장마사지 왕이 선히 여기시거든 바벨론에서 왕의 국고에 조사하사 과연 고레스왕이 조서를 내려 하나님의 이 전을 예루살렘에 건축하라 하셨는지 보시고 왕은 이 일에 대하여 왕의 기쁘신 뜻을 우리에게 보이소서 하였더라
이에 다리오왕이 조서를 내려 서적 곳간 곧 바벨론에서 보물을 쌓아둔 곳에서 조사하게 하였더니
메대도 악메다 궁에서 한 두루마리를 얻으니 거기 기록하였으되
고레스왕 원년에 조서를 내려 이르기를 예루살렘 하나님의 전에 대하여 이르노니 이 전 곧 제사 드리는 처소를 건축하되 지대를 견고히 쌓고 그 전의 고는 육십 규빗으로, 광도 육십 규빗으로 하고
큰 돌 세 켜에 새 나무 한 켜…[Read more]
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출장마사지 ,侠其左右上行,到胸中而散。任脉经发生病变,在男子则腹内结为七疝,在女子则有带下和瘕聚之类疾病。冲脉经发生病变,则气逆上冲,腹中拘急疼痛。
督脉发生病变,会引起脊柱强硬反折的症状。督脉起于小腹之下的横骨中央,在女子则入内系于廷孔。 출장샵 。从这里分出的络脉,循着阴户会合于阴部,再分绕于肛门的后面,再分歧别行绕臀部,到足少阴经与足太阳经中的络脉,与足少阴经相结合上行经骨内后面,,贯穿脊柱,连属于肾脏;与足太阳经共起于目内眦,上行至额部,左右交会于巅顶,内入联络与脑,复返还出脑,分别左右颈项下行,循行与脊膊内,侠脊抵达腰中,入内循膂络于…[Read more]
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屮髁
下评
肠命 啼咣俞 ■屮膂俞
-mi
10大杼穴
<5)偏历
治疗各种牙痛,尤其是龋齿牙痛,用其他穴位不效时,此 穴往往有效*
一針矜it
WB
记得笔者刚参加工作时.一位针灸老师因牙痛而去口腔医 院就诊,当时问他为何不自己针灸,他说针灸只治火牙痛,对 龋齿牙痛无效。之后看;T一些针灸书也是这么说的。10多年 前,笔者患龋齿牙痛,疼痛较剧,因想正好借此机会验证一下 针灸对龋扭牙痛是否有效。便末服用任何药物,自d遍针合 谷、内庭、太溪、颊车、下关、耳门、丝竹空、三间等穴,连 针2天,一天上述穴…[Read more]